拍历史剧是件很困难的事情，如果想真正做到“尊重历史”。因为古代的器物、语言、思想都是原理我们日常生活的一套体系，只能凭借史书的记载还原当时的情景，而且要处处防备常识性穿帮。我觉得反推到战国时代就是极限了，再往前的古人应该是如何对话的，我们恐怕都不知道。

    相比于那些荒唐而扯淡的“神话传说”和铺天盖地的清宫戏，《大秦》在这方面已经做得很有技术含量了。虽然“硬伤”不断，但即使饱学之士，都不能写出一个没有烈酒没有辣椒没有玉米没有马镫没有任何一种现存汉语方言的剧本吧。

    据说是因为河×蟹，《大秦》始终不能在各主要电视台上映。（所以说也不能埋怨老百姓的欣赏品味，谁不知道去看音乐剧高雅、跟邻居争茅坑无聊啊！但是电视台整天哥哥俺走西口，品味能提高吗？）明眼人都能看出来《大秦》那样拍是直挺挺往河×蟹的大钳子上撞，借古讽今谁不知道呀？整部电视剧就是讲的新制度和旧制度的斗争，然后把变法的推行者和支持者都提到一个空前伟大的高度。虽说商鞅被后世人污蔑贬低了已久，但也不可能像戏里面那样全知全能大公无私的一个圣人。而最与众不同的是，剧情跳出了君子小人互掐的老调子，展现的是一副完整战国时代的华夏风骨。每个角色都坚持自己的立场和信念不惜流血决不妥协，但是没有卑劣没有奴颜没有媚骨。当比现代，古时的中国人更像西方人，虽然执拗但活得何其洒脱。

    商鞅的死恰恰就在于他的不妥协，他可以不死，但是他不死变法就不会成功。如果真的照顾各方利益而达到“双赢”的改革，那只能双赢一时而不可能彻底。谭嗣同说未闻中国有因变法而流血者，估计他忘了被儒家在史书里一直打压的商鞅和申不害吧……

    因为“变法”二字，我就想到了《新宋》。这部非典型穿越小说更像一部正史的“同人剧”，“穿越”的成分微乎其微，主人公石越的个性也更像古人而不像现代人。他有自己崇高的理想，把宋朝的中国建设成一个民×主的工业化国家，小说连载到现在，那个虚构的宋朝仍在向石越的理想迈进。但是石越的一系列成功很大程度上仰赖于他的现代人背景，而不是他的智慧。他用超前一千年的前瞻眼光和科学知识促进了熙宁年间的改革。他的改革方针其实比王安石的方案要保守的多，是一个彻彻底底的妥协产物，等于是用生产力的发展来掩盖制度的落后。石越所学有限，而社会问题无限，即使在宋朝让工业化萌芽，也无法改造国民性和政治×制度，石越的中国恐怕还是走不出治乱循环的怪圈。

    如今的“改革开放”，改革的程度如何，相比商鞅如何，相比石越又如何？！陷入僵局恐怕也是不久之事，不知我漫长的余生能不能看到另一个商鞅……