郑渊洁的思想
（作者：LKVV）
辩证唯物主义：这在郑渊洁的思想中表现得相当明显。郑渊洁的许多精彩语句也都能体现出这一思想。这可能与郑渊洁在部队中接受过严格的马克思主义学说的教育以及郑父长期从事军队理论工作有关。
西方人本主义思想：与辩证唯物主义在郑渊洁思想中的主导地位不同，西方人本主义在郑渊洁的思想中显得过于零碎，但却相当重要。许多时候，郑的思想显然是高举“人”的大旗。比如贯穿始终的对应试教育的批判表现出对孩子们应有的权利的关注。郑的许多作品也体现出人的权利，人的尊严的神圣性。后期作品对对一些小人物悲剧命运的关注也体现出这一点。
老庄哲学以及佛家思想：郑渊洁的特立独行表现在两个方面。一个是思想上，另一个是行为上，在行为上立独行，则表现在喜欢避开喧嚣，过隐居生活。这很显示是受中国传统的老庄哲学的影响。另外，郑渊洁也常常表现出对佛家思想异乎寻常的热爱。数百万字的巨著<<舒克和贝塔历险记>>以两只历经世间沉浮的老鼠去五台山出家而结束。
现代公民意识：郑渊洁再叛逆，也总是表现出自己对法律的尊重。比如他曾多次号召孩子们用<<未成年人保护法>>来捍卫自己的权利。他还说过，“在法律的范围内越肆无忌惮越好”。换句话说，肆无忌惮也要在法律的范围内。另外，郑渊洁也说过，在孩子十八岁前，只父母欠孩子的，没有孩子欠父母的。又说：“人的保修期是18年。18年之内，父母管。18年之外，自己管。过了保修期还要靠父母，是残次品。”这些都是一定的现代公民意识的体现。
中国传统的思想：郑渊洁总是崇尚“孝”。在<<郑渊洁与皮皮鲁对话录>>中，他曾借皮皮鲁之口表现出自己对“孝”的尊重。知恩图报更是明显，郑渊洁每年都要去拜访对他走向文学创作有帮助的恩人杨宗。另外，在郑渊洁的少数作品中，也表现中国传统小说和戏剧所崇尚的“杀富济贫”，比如<<病菌集中营>>。
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