历史之最（大家谁知道一起来添加） -

最早的书籍

(2002-11-27 12:43:11)

今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……，这一切，都有赖于古代的书籍。

我国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。现在的书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。现在表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。

春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。

———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

建朝最多的古都

(2002-11-27 12:43:12)

西安是我国六大古都（西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京）之一。从公元前十一世纪到公元十世纪初，在西安建都的有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十个朝代，这十个朝代存在的时间，前前后后共有一千多年。

西安地处陕西关中平原、渭水之滨，土壤肥沃，山川秀丽，是我国古代文明的发祥地之一。公元前十一世纪，周文王在今西安附近建丰京，定为国都；周武王灭商后，又在今西安附近建镐京，这是历史上在西安附近建都的开始，战国时期，公元前350年（秦孝公十二年），秦国在今西安附近北面的咸阳定都；秦王朝建立后，仍以此为都城。公元前202年，刘邦建立了西汉王朝，他看到咸阳一带能控制西北和东南，进可攻，退可守，便取“长治久安”之意，在今西安西北约二十里处建长安城作都城。西汉的长安城，周长二十五公里，“墙高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺”。四面城墙各开三个城门，每个城门有三个门道，每个门道宽六米，可并排通过四辆大车。当时的长安城里，居民熙熙攘攘，贸易兴隆，经常聚集着数万中外商人。西汉都城长安的规模之大和市面之繁华，在当时的世界各国都城中首屈一指。

继在今西安附近建都的前赵、前秦、后秦、西魏、北周之后，隋朝在今西安的位置上建立了新都城，取“兴隆昌盛”之意，命名为“大兴城”。大兴城呈长方形，周长约七十里，东西宽九千多米，南北长八千米，规模空前宏伟。皇宫区居城中正北，外面筑起一道宫城，宫城外为中央官署衙门集中之地；接着再加筑一城，叫皇城，皇城外是官吏和百姓居住的地方。都城内以贯穿南北的御道－－约一百五十米宽的朱雀街为中轴线，由十一条南北大街和十四条东西大街纵横交织，将全城划分不一百零八个坊（居民区）和两个市（手工业区及商业区）。大兴城把皇宫区、行政区、居住区、工商业区严格分开，规划合理，布局严谨，街道整齐，井然有序。

唐朝将隋的大兴城改称长安，作为首都。唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，长安城经济繁荣，文化发达，交通便利，人口达到一百万之多。唐代的长安城还汇聚了许多少数民族同胞和外国的使臣、商人、留学生，是当时世界上最大的城市之一。

隋、唐时期长安城的规划、布局、建筑，不但为我国以后历代都城的建设树立了典范，而且影响远及国外。日本的京都，建筑式样同唐朝的长安城非常相似，甚至也有“朱雀大街”、“东市”、“西市”等名称。

西安－－我国建朝最多的古都，以它悠久的历史、灿烂的文化、丰富的古迹名播中外。名城西安，体现了中国的古老文明和人民的高度智慧。

——————————————————————————————————————————————————————————————————

最早的兵书

(2002-11-27 12:43:12)

中华民族对人类文明做出过许多宝贵贡献，这些贡献，不仅突出地表现在文化和科学技术方面，也表现在军事学术方面。我国古代的兵书，仅存留到今天的就有四、五百种之多，是军事学的伟大宝库。其中，《孙子兵法》是最早的一部。

春秋后期，新兴的地主阶级夺取政权的斗争，诸侯国之间的争霸和兼并战争，使当时的中国出现了“境内皆言兵”的风气，为军事理论的研究和战争经验的总结提供了有利条件。春秋末期的著名军事家、出身将门的齐国人孙武，就是在这种情况下写成了著名的兵书《孙子兵法》。

《孙子兵法》（以下简称《兵法》）共十三篇，约六千多字，对战争观、战略战术和治军原则等问题，都有系统精辟的论述。书中开宗明义，第一句话就提出；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明战争是关系到国家存亡、人民生死的大事，必须高度重视。《兵法》还指出，“道”（即政治）是取得战争胜利的首要因素，《兵法》反对迷信，认为“先知（指事先了解情况，预先制订计划）者，不可取于鬼神”。

《兵法》以朴素的辩证观点，揭示了一些重要的战争规律，总结和提出了一套克敌制胜的战略战术，这是它在军事学史上贡献最大的方面。比如书中谈到，“知彼知己，百战不殆（dAi危险）；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”又提出“避其锐气，击其惰归”的作战方法，即避免在敌人士气旺盛的时候决战，而攻击疲劳的敌人于归途之中。《兵法》还强调根据战争双方的具体形势，灵活机动地运用战略战术。比如当我方的兵力十倍于敌人时，可采用包围战；五倍于敌人时，采用进攻战；兵力少于敌人时，要善于转移；兵力远弱于敌人时，则避免作战。《兵法》提出的这些军事理论，是对战争规律的科学认识，对后世有深远的影响。

《兵法》强调以法治军，严格军纪，赏罚分明，该赏的当天就赏，该罚的立即执行，并认为只有这样才能鼓励兵士勇敢作战，获得胜利。

《兵法》的军事思想非常丰富，但它毕竟产生于二千多年前。有其阶级和时代的局限性。如贬低士兵，片面夸大将帅的作用。没有区分战争的正义性和非正义性，等等。即使如此，它仍达到了那个时代所能达到的高度。我国历代的军事家都把《兵法》作为军事科学的经典著作，国外也有《兵法》的多种译本，日本的军事家则把它誉为“世界古代第一兵书”《孙子兵法》不仅在我国的军事学史上占有极为重要的地位，在世界军事学史上也占有非常重要的地位。

最早的书籍 (2002-11-27 12:43:11) 今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……，这一切，都有赖于古代的书籍。我国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。现在的书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。现在表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。 ——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 建朝最多的古都 (2002-11-27 12:43:12) 西安是我国六大古都（西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京）之一。从公元前十一世纪到公元十世纪初，在西安建都的有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十个朝代，这十个朝代存在的时间，前前后后共有一千多年。西安地处陕西关中平原、渭水之滨，土壤肥沃，山川秀丽，是我国古代文明的发祥地之一。公元前十一世纪，周文王在今西安附近建丰京，定为国都；周武王灭商后，又在今西安附近建镐京，这是历史上在西安附近建都的开始，战国时期，公元前350年（秦孝公十二年），秦国在今西安附近北面的咸阳定都；秦王朝建立后，仍以此为都城。公元前202年，刘邦建立了西汉王朝，他看到咸阳一带能控制西北和东南，进可攻，退可守，便取“长治久安”之意，在今西安西北约二十里处建长安城作都城。西汉的长安城，周长二十五公里，“墙高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺”。四面城墙各开三个城门，每个城门有三个门道，每个门道宽六米，可并排通过四辆大车。当时的长安城里，居民熙熙攘攘，贸易兴隆，经常聚集着数万中外商人。西汉都城长安的规模之大和市面之繁华，在当时的世界各国都城中首屈一指。继在今西安附近建都的前赵、前秦、后秦、西魏、北周之后，隋朝在今西安的位置上建立了新都城，取“兴隆昌盛”之意，命名为“大兴城”。大兴城呈长方形，周长约七十里，东西宽九千多米，南北长八千米，规模空前宏伟。皇宫区居城中正北，外面筑起一道宫城，宫城外为中央官署衙门集中之地；接着再加筑一城，叫皇城，皇城外是官吏和百姓居住的地方。都城内以贯穿南北的御道－－约一百五十米宽的朱雀街为中轴线，由十一条南北大街和十四条东西大街纵横交织，将全城划分不一百零八个坊（居民区）和两个市（手工业区及商业区）。大兴城把皇宫区、行政区、居住区、工商业区严格分开，规划合理，布局严谨，街道整齐，井然有序。唐朝将隋的大兴城改称长安，作为首都。唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，长安城经济繁荣，文化发达，交通便利，人口达到一百万之多。唐代的长安城还汇聚了许多少数民族同胞和外国的使臣、商人、留学生，是当时世界上最大的城市之一。隋、唐时期长安城的规划、布局、建筑，不但为我国以后历代都城的建设树立了典范，而且影响远及国外。日本的京都，建筑式样同唐朝的长安城非常相似，甚至也有“朱雀大街”、“东市”、“西市”等名称。西安－－我国建朝最多的古都，以它悠久的历史、灿烂的文化、丰富的古迹名播中外。名城西安，体现了中国的古老文明和人民的高度智慧。 —————————————————————————————————————————————————————————————————— 最早的兵书 (2002-11-27 12:43:12) 中华民族对人类文明做出过许多宝贵贡献，这些贡献，不仅突出地表现在文化和科学技术方面，也表现在军事学术方面。我国古代的兵书，仅存留到今天的就有四、五百种之多，是军事学的伟大宝库。其中，《孙子兵法》是最早的一部。春秋后期，新兴的地主阶级夺取政权的斗争，诸侯国之间的争霸和兼并战争，使当时的中国出现了“境内皆言兵”的风气，为军事理论的研究和战争经验的总结提供了有利条件。春秋末期的著名军事家、出身将门的齐国人孙武，就是在这种情况下写成了著名的兵书《孙子兵法》。《孙子兵法》（以下简称《兵法》）共十三篇，约六千多字，对战争观、战略战术和治军原则等问题，都有系统精辟的论述。书中开宗明义，第一句话就提出；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明战争是关系到国家存亡、人民生死的大事，必须高度重视。《兵法》还指出，“道”（即政治）是取得战争胜利的首要因素，《兵法》反对迷信，认为“先知（指事先了解情况，预先制订计划）者，不可取于鬼神”。《兵法》以朴素的辩证观点，揭示了一些重要的战争规律，总结和提出了一套克敌制胜的战略战术，这是它在军事学史上贡献最大的方面。比如书中谈到，“知彼知己，百战不殆（dAi危险）；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”又提出“避其锐气，击其惰归”的作战方法，即避免在敌人士气旺盛的时候决战，而攻击疲劳的敌人于归途之中。《兵法》还强调根据战争双方的具体形势，灵活机动地运用战略战术。比如当我方的兵力十倍于敌人时，可采用包围战；五倍于敌人时，采用进攻战；兵力少于敌人时，要善于转移；兵力远弱于敌人时，则避免作战。《兵法》提出的这些军事理论，是对战争规律的科学认识，对后世有深远的影响。《兵法》强调以法治军，严格军纪，赏罚分明，该赏的当天就赏，该罚的立即执行，并认为只有这样才能鼓励兵士勇敢作战，获得胜利。《兵法》的军事思想非常丰富，但它毕竟产生于二千多年前。有其阶级和时代的局限性。如贬低士兵，片面夸大将帅的作用。没有区分战争的正义性和非正义性，等等。即使如此，它仍达到了那个时代所能达到的高度。我国历代的军事家都把《兵法》作为军事科学的经典著作，国外也有《兵法》的多种译本，日本的军事家则把它誉为“世界古代第一兵书”《孙子兵法》不仅在我国的军事学史上占有极为重要的地位，在世界军事学史上也占有非常重要的地位。

最早的历史著作 (2002-11-27 12:43:12) 《春秋》一书，是我国现存最早的历史著作。因它是用编年体（按年月日顺序编写史书的体裁）写成的，所以也是我国现存最早的编年体史书。我国从殷周开始，就有专门的史官记载历史了。东周时期，各诸侯国都撰写了本国的编年史，其中燕、齐、宋、鲁等国的编年史均定名为《春秋》，但除了鲁国的《春秋》外，其他的都没有保存下来。鲁国的《春秋》，是由鲁国的史官编写、由孔子在春秋末期整理而成的，它记载了从公元前722年（鲁隐公元年）到公元前481年（鲁哀公十四年）间的历史，包括十二个鲁国国君，共计二百四十二年。由于《春秋》也记载了鲁国以外的其他国家的许多史实，这段历史时期即被人们称为“春秋时期”。传说孔子整理《春秋》，意在“寓褒贬，别善恶”，书中字里行间常常流露出褒贬的色彩，这就是所谓的“春秋笔法”。《春秋》记载的史实，以政治活动为最多，其中各国之间的征战占全书的百分之四十；会盟和朝聘各占百分之二十；婚丧、祭祀等占百分之十。日月食、星变、虫灾、地震等等“灾异”占百分之十。《春秋》的文字过于简单，它记载二百四十二年的历史，总共才用了一万七千字。字数最多的条目，不过四十七个字，最短的仅有一个字。《春秋》记载的史实只是个大纲或提要，很难让人弄清事情的原委。于是后人多给予补充叙述和解释，这些叙述和解释叫作《传》。春秋末期鲁国人左丘明作的《春秋左氏传》，简称《左传》；战国时齐国人公羊高作的《春秋公羊传》，简称《公羊传》；鲁国人榖梁赤作的《春秋榖梁传》，简称《榖梁传》；三者合称“春秋三传”，流传至今。《春秋》一书，不但保存了春秋时期许多珍贵的历史资料，而且开创了编年体的体例，它在我国的历史学上占有重要的地位，几千年来一直受到史学界的高度重视。 —————————————————————————————————— 最贤德的皇后 (2002-11-27 12:43:29) 提起封建时代的后妃、许多人都对她们没有好印象。确实，我国历史上后妃凭借自己的特殊身分，营私结党，扰乱朝纲，甚至祸国殃民的事情，时有发生。然而，也有一些后妃，贤慧有德，深明大义，为清明政治、稳定社会起了积极作用。在她们当中，唐太宗李世民的长孙皇后和明太祖朱元璋的马皇后是最突出的。长孙皇后是鲜卑族人，自幼精通文史，父亲在隋朝当过官。唐朝初年，太子李建成和李世民为争夺皇位，发生了激烈的争斗。李建成一伙常在唐高祖李渊面前陷害李世民，企图借刀杀人。高祖听信了他们、疑忌甚至僧恶李世民。长孙氏“孝事高祖，谨承诸妃”。在险恶的形势下勉力排解高祖对李世民的嫌猜。到了李世民决定发动”玄武门之变”除掉李建成的紧急关头，长孙氏又挺身而出，亲自激励士气，促成了事变成功，李世民由此登上帝位。长孙皇后的哥哥长孙无忌，与唐太宗是布衣之交，又是功臣元勋，太宗打算委之以显官要职。长孙皇后坚决不允。并让长孙无忌“苦求逊职”，直到大宗改授权限不大的官职为止。在一人荣耀、满门生辉的封建社会里，长孙氏贵为皇后，却“不愿兄弟子侄布列朝廷”，实在难能可贵。唐太宗善于纳谏的政举，也得益于长孙皇后的良言劝导。直言敢谏的魏征经常触犯“龙颜”，一次太宗退朝，回到后宫恨声地说要杀掉魏征。长孙皇后悄然退下，一会儿又穿着参加隆重礼仪的朝服走上，太宗十分惊讶。她说；我听说君主圣明，臣下才敢直言。现在魏征直谏，正说明陛下圣明啊，我怎么能不庆贺呢？太宗听了转怒为喜，从此对魏征等忠臣更加倚重。封建社会后妃之间争宠竞幸，互相残害的劣迹屡见不鲜，而长孙皇后却能体恤、爱护妃嫔。她对妃嫔生的子女“慈爱逾于己生”，妃嫔害了病，她甚至把自己正在服用的药送去，因而“宫中无不爱戴”。长孙氏虽然位尊皇后，但生活仍比较俭朴，平日衣物仅够穿而已。636年（贞观十年），长孙皇后三十六岁时染病不起，临终留下遗嘱：依山而葬，不用造坟，也不用棺椁（guo果，套在棺材外面的大棺材），以木器瓦器俭薄送终。同时规劝太宗纳忠容谏，不受谗言，节制游乐打猎和役使百姓。长孙皇后去世时，唐太宗非常悲痛，感到从此“失一良佐”！马皇后是安徽宿州人，“有智鉴，好书史”，她早年丧母，被郭子兴夫妇收养为义女。郭子兴作农民起义军元帅时，马氏嫁给了英勇善战的朱元璋。郭子兴性情暴躁，气度狭小，在别人挑拨下把朱元璋关了起来，不给饮食。马氏偷出刚出炉的热饼，揣在怀里给朱元璋送去，以至烫伤了胸脯。在朱元璋领兵征战的年代，她还亲手为将士缝衣做鞋。一次，与朱元璋敌对的陈友谅大兵临城，不少官员百姓准备逃难。在人心慌乱的紧急时刻，马皇后镇定如常，“尽发宫中金帛犒士”，稳定了军心，为朱元璋获得胜利起了重要作用。在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里，马皇后和他患难与共。因此朱元璋当了皇帝后，对马皇后一直非常尊重和感激，对她的建议也往往能认真听取和采纳。朱元璋几次要寻访她的亲族封官加赏，都被马皇后劝止。朱元璋性情暴烈残忍，为了保住朱家子孙日后的统治地位，不断寻找借口屠戮功臣宿将。对此，马皇后总是婉言规劝，使朱元璋多少有所节制。马皇后一直保持过去的俭朴作风，平日穿洗过的旧衣服，破了也不忍丢弃。并教导妃嫔不忘蚕桑的艰难。遇到荒年灾月，她带领官人吃粗劣的菜饭，以此来体察民间疾苦。1382年（洪武十五年）五十一岁的马皇后病逝。临终嘱咐朱元璋“求贤纳谏，慎终如始”，并愿“子孙皆贤，臣民得所”。朱元璋常将马皇后的贤德与长孙皇后相提并论，她们的确可以先后媲美。 ————————————————————————————————— 第一部断代史 (2002-11-27 12:43:14) 以朝代为断限的史书，即记述一个朝代历史的史书，叫断代史。我国第一部断代史，是东汉著名的历史学家班固编著的《汉书》（又称《前汉书》）。班固（32－92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，自幼聪敏。九岁就能作文章、诵读诗赋，成年后博通各种书籍，有很深的史学修养。西汉司马迁著的《史记》，只写到汉武帝太初年间，班固的父亲班彪，为了续补《史记》，曾作《史记后传》六十五篇。班彪死后，二十三岁的班固决心继承父业，在《史记后传》的基础上编撰《汉书》。不料，公元62年，有人向朝廷诬告他“私作国史”，遂被捕入狱，书稿也被查抄。幸而他的弟弟班超赶到京城洛阳，上书汉明帝，说明其兄著书的用意。明帝看到了书稿，对班固的史学才能十分赞赏，非但没有治罪，还任命他为兰台令史，负责掌管宫廷的藏书和校勘工作。不久，他编撰《汉书》的愿望，也得到了明帝的准许。班固前后经过二十余年勤奋不懈地努力，到章帝建初年间（76—83），《汉书》大体完成。班国死后，未完成的八表和《天文志》，由其妹班昭续成。《汉书》记事，上起公元前206年（汉高祖元年），下至公元23年（王莽地皇四年），从政治、经济、文化、军事、民族等各个方面，比较全面地反映了西汉王朝二百三十年的社会面貌。《汉书》仿照《史记》的体例，用纪传体写成，是一部纪传体断代史。《汉书》计有本纪十二篇、表八篇、志十篇、列传七十篇．共一百篇，八十万字。一百篇也就是一百卷。后人将其中篇幅过长的分为上、下卷，或上、中、下卷，这样就成了目前看到的一百二十卷。《汉书》中对汉武帝以前史事的记载，多采用《史记》的内容，对汉武帝以后史事的记载，则参考了班彪的《史记后传》和其他许多有关的著述。《汉书》在沿袭《史记》的本纪、列传记事方式的基础上，又有所创新，比如将“世家”并入“列传”，改“书”为“志”。《汉书》的十志虽然取法于《史记》的八书，但又增加了《艺文志》、《地理志》、《五行志》和《刑法志》四篇，扩大了记述历史的领域。《汉书》的“十志”，包括大量政治、经济和思想文化方面的珍贵资料，如《食货志》记述了周代至王莽时期的经济制度和社会生产发展状况，《艺文志》记述了历代著作的流传情况，是我国最早的目录学。“十志”确立了比较完整的志书规模，对我国的史学有深远的影响，以后正史的“志”，多沿用《汉书》诸志的名目。《汉书》组织严密，体例完整，记事系统而详尽，内容广泛而丰富，堪称“包举一代”，是继《史记》之后又一部重要的史学巨著。《汉书》语言精炼，人物描写细腻、生动，因而也是一部优秀的文学名著。后人常将《汉书》与《史记》并提，称为“史汉”。《汉书》开创了纪传体断代史的先河。在它之后，历代的正史都采用这种体裁，可见它对中国史学的贡献之大。不过，班固的历史观是以封建正统思想为指导的，他往往神化皇权，用迷信附会政事，对农民起义领袖等反抗暴政的人物加以贬斥，这些都是他不及司马迁的地方。