郑渊洁，地震发生时，你还有点仁慈之心吗？

最新消息： 郑渊洁向地震灾区的孩子捐助三十三万五千元

我们可以原谅郑渊洁了

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5月12日，汶川大地震。我一直在关注郑渊洁。

2008年中国经历了多少苦难，作为公众人物，郑渊洁的博客上却没有出现一丝一毫体现，从雪灾到西藏暴乱到火炬国外传递遇难到火车事故到四川地震，他似乎视而不见。很失望。

郑渊洁，你知道吗？作为公众人物，你的影响力，你的呼吁声，可能比你捐助更有力量。

地震发生当天，5月12日，郑渊洁的博客上却依然是在自吹自擂，呼吁什么能显示自己一鸣惊人却又不切实际“分餐制立法”。

直到5月14日，郑渊洁博客上才有了关于地震的信息。可依然是那种能显示自己“不同凡响”的言论：“建议唐山大地震全家遇难者的无主存款应用于汶川地震救灾。”地震已经晋级到这种情形了，有钱就用，哪儿还顾得上什么来源的钱！

今天（5月15日），郑博客的标题更加让我发指：“向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋红枣女孩牌干吃面”博客里还贴出了“红枣女孩牌”干脆面的图片。

我真想破口大骂：你还有点人性吗？在这个时候还顾得上做广告！

我知道，依照郑渊洁的性子，如果他捐款，肯定不会公布出来，都是“偷偷摸摸”，这是我们佩服的。但公布出来的却是这个样子。不仅仅是失望，而且是愤怒！

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原标题：《向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋红枣女孩牌干吃面》

现标题：《向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋干吃面》

（以下内容是原始版本的，现在有所更改。文后的图片没有录入。）

我向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋红枣女孩牌干吃面。

都说，把最好的房子给孩子用的国家最有前途，不知什么原因，在汶川地震中，学校的教学楼倒塌的比例最大，如北川中学、绵竹市汉旺镇武都小学、什邡市蓥华镇中学、都江堰市新建小学等等等等。难道我们建筑质量最差的房子是学校的教学楼？希望通过这次地震教学楼倒塌的比例最大的教训，以后我们抗震能力最好的房子是学校。

从媒体报道看，震区孩子最需要的是食物。我向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋红枣女孩牌干吃面。

有句老话“苦谁也不能苦孩子”，在我们这里，这句话如今变成了“苦谁也要苦孩子”。我们的成年人无时无刻不在欺负孩子。奥数和公英像两个魔鬼窒息城市的孩子，贫困和教育环境差是另两个魔鬼，摧残农村的孩子。今年以来更有手足口病掠夺孩子的生命，近日雪上加霜，地震甚至将整座学校吞噬。天灾人祸使我们的孩子受苦。

我祈祷全国所有孩子平安。请成年人对孩子手下留情。请老天爷对孩子网开一面。

汶川地震会导致产生一批孤儿，有的孤儿甚至只有几个月大，他们的父母在银行可能有存款，而这些孩子由于年龄的原因，对父母的存款一无所知。我们的银行应该确保这些孤儿继承他们父母的遗产。哪家银行率先做这件事，哪家银行就会赢得客户。

1976年7月28日，唐山发生大地震，数十万人遇难。其中，有很多家庭是全家一起遇难，遭受了灭顶之灾。那时中国人的投资渠道只有银行储蓄，可以说很多全家人一起遇难的家庭在银行有存款，总体数量绝不是小数。这笔巨额存款今在何处？自从唐山大地震32年以来，从没见银行为此向社会做过交代。这笔钱应该还在。建议唐山银行将所有休眠32年以上的存款清理，用于救助汶川地震灾民。唐山大地震全家遇难者在九泉之下会对他们存在银行的血汗钱重见天日用于救助同样遭受地震摧残的同胞感到欣慰。

汶川地震也会有全家一起遇难的家庭。现在银行都是实名储蓄，建议震后公证部门介入银行根据遇难者姓名和身份证号码迅速查出没有继承人的全家遇难者的银行存款，将该款用于灾区重建。

5月12日下午发生地震时，我正在张家港市的学校讲课：（图片略）
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[此贴子已经被作者于2008-5-19 11:06:55编辑过]

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唐山地震的钱那个事情他已经自吹自擂过好多次了，最早应该是《流星暴雨》里面借张脑脑说的。

鄙视，做广告。五万袋方便面才要不就是25000元，要不就是50000元。从这个无名牌子估计，没准是5毛一袋的那种……

上午看了他说捐５万袋干吃面，也许我们都有这样的经历，吃过这种作料多的干脆面以后会非常的渴的，想喝水，然后我就在网上留言问老大有没有机会提供水，下午他的ＢＬＯＧ就不让留言了．

我刚在网上看到了，现在四川出现非常缺水的谣言，造成市民在家大量囤积饮用水．

原来的标题是《向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋红枣女孩牌干吃面》

现在已经改成了《向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋干吃面》

但内容依然是“红枣女孩牌”

无聊之人！灾区谁会吃干吃方便面！

吃不吃干脆面并不重要，只要有的吃。

同样，是不是红枣女孩牌的干脆面就更不重要了。

本来标题我是想写《郑渊洁，你还有点人性吗？》后来忍住了。

建议此贴移到郑渊洁讨论专区．

现在又改了：作为班主任，我要给在灾区的学生送食物

他可真行

《从“子贡赎人”、“子路受牛”看地震捐款》

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：”鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。

——《吕氏春秋》中“子贡赎人”和“子路受牛”的故事

我先简要翻译一下梗概，其中掺杂进了我自己的话。对古文免疫力强的可以跳过。

按照鲁国法律，鲁国人在他国沦为奴隶的，如果有人能把他们赎回来，国家可以为他“报销”赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）赎了一个鲁国人，回国后却“发扬风格”拒绝收下国家“报销金”。孔子说：“子路呀，你这就做错了嘛。受你的影响，从今以后，鲁国人还会有谁再肯赎回鲁国在国外奴隶呢？如果你收下国家的补偿金，这并不会贬低你的行为的价值；而你不肯拿回本属于你的补偿金，别人就不肯再赎人了，因为如果他们再去拿补偿金就显得没有你有“风格”了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了他一头牛，子路收下了。孔子说：“太好了，受你影响，鲁国人一定会都愿意勇救落水者了。”孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。

我想起郑渊洁。郑渊洁历来是崇尚“做好事不留名”的，比如2003年曾经的郑渊洁读者论坛总版主李止坏曾在情绪激动时不慎透露，郑渊洁多年来默默资助着100个贫困山区的儿童，他就是其中之一。这在郑渊洁的作品《奔腾验钞机.5元钞》中也能体现：成为世界首富的边杰经常去慈善捐款，而且从不叫媒体。

从表面上看来，这是一种高风格：默默无闻、不求虚名。但按照“子贡赎人”的观点，郑渊洁做了好事却没有把它传扬出去，对社会道德的提升并无促进作用，是一种愚蠢的方法。如果郑渊洁把自己做的好事公布开来，他的行为的价值并不会有任何折扣，反倒会在社会上起到表率作用，鼓励更多人参与到公益事业上来。

作为公众人物，甚至是作为任何一个社会中的人，把自己的捐助情况公布开来，其影响力比捐款本身更意义重大。可能会有个别人借机“作秀”，但即便就是作秀，即便是贪图虚名，也是很值得的。虚名对社会并无害，而影响力却大大有益。

所以，我建议所有向地震灾区捐了款了的人，哪怕只捐了1元钱，都要找一个高音喇叭，走到大街上大声吆喝：“我向灾区捐钱啦！”声音越大越好。

我相信这次汶川大地震，郑渊洁也会是“偷偷”捐了钱了的。但即便他把全部家当都捐出来，对灾区来说也是杯水车薪；名人捐款的真正意义是号召力而不是那几个钱，这也正是一些名人建立以自己名义的基金会的原因。

相反，郑渊洁公布出来的捐助——5万袋“红枣女孩”牌干吃面——对社会道德的塑造反倒起到了一定的消极作用。搞不明白向来精明的郑渊洁为什么算不清这笔帐。

本来已经画上句号了，又看到一则信息：“加拿大政府宣布：加拿大民众每为中国四川地震灾区捐一块钱，政府就跟进一块钱，不设上限，不设截止日期。”我看，加拿大政府比猴都精。

QUOTE:

以下是引用云不会哭在2008-5-16 17:28:25的发言：

现在又改了：作为班主任，我要给在灾区的学生送食物

他可真行

“红枣女孩牌”几个字已经不见了。还不错。