《十全九美》：一部把俗套拼凑成粗俗的烂片！

俗套不是罪过，因为这个世界上的创意可供挖掘的，业已不多，但粗俗是一种态度，折射出的是创作者的趣味本身，却难以叫人原谅。《十全九美》里有太多的俗套，比如，皇子与凡女的不了情，由一幅地图引发的江湖追杀，抛绣球引发的一段情感
　　
　　
　　纠葛，甚至是剧中的人物都觉得是拾人牙慧的，小蝶这样的女人名字，南宫这样的家族设置，如果谁有兴趣统计一下，在古龙、卧龙生之流的武侠小说里曾经N次地出现过。
　　
　　
　　这种故事创意中的毫无进取之心，只能反映出电影《十全九美》对俗套的疯狂攫取品位，尚不至于构成让人深恶痛绝的理由。但是，《十全九美》里的恶俗倾向，却让人有一种如骨梗喉之感。
　　
　　
　　当然，影片的制片人李湘超前地为不喜欢影片的观众打下了预防针，她称，此片是为80后、90后拍摄的，并扬言会得到他们喜欢的。
　　
　　
　　但是，我们终究难以相信，80后、90后会成为隐忍与容忍低级趣味的一个独特的族群。
　　
　　
　　在影片中，我们业已说过，在故事的创意上，是毫无作为的，但是，在恶俗的显摆上，却见证着中国特色恶俗片的一些共同症结。
　　
　　
　　比如，影片里的钦差洪盖天无意中得到了他一直在追踪寻访的《缺一门》宝书，但是，他依旧骑驴找驴，根本不知道手里拿着的正是他孜孜以求寻找的目标物，于是，我们在影片中看到，这位洪盖天在一个篱笆搭成的厕所里，用这本宝书揩了鼻涕之后又揩了屁股。我们不知道，如厕这样的最正常的生理现象，在电影里有什么值得加以搞笑的。后来，我们又看到了那抢救出来的两张图纸，从那皱皱巴巴的发黄的纸页来看，这张地图，显然经过了屁股的蹂躏，在这个时候，我们会被电影带着我们的想象力围绕着脐下三寸地方旋转而涌上一点同样恶俗的笑意，但，这种恶意的笑，并不会带给我们以愉快。
　　
　　
　　可以说，《十全九美》把核心的情节，也就是那个宝书的最终去向，残忍地放在了屁股排泄物的践踏与摧残的这一个看点上，实在无法给我们带来某种喜剧片特有的美感与快感。除此之外，电影只要逮到机会，都会尽力地展现一下它对恶俗的想象力。我们会看到在中国喜剧片中万变不离其宗的打喷嚏、呕吐等等这些无一离不开人体排泄的恶俗场面，我不知道，这部电影为什么对人体的各个器官的逆反的排泄充满着如此好奇的兴趣。除了这些恶作剧似的让人倒胃的场面之外，影片也不遗余力地让人物挤眉弄眼来搏取最外化的笑声。至于影片开始，以冗长的段落，表现一大段妓院的生活，也因循着中国电影最热衷的趣味所在。所有这一切，使整个影片沿袭着中国喜剧片遭人诟病的以搔痒胳肢人发笑的传统风格。
　　
　　
　　喜剧片除了走如此的低俗路线，有没有更好的办法让人开怀一笑？有没有喜剧片看过之后，仍然能人觉得很干净、很高雅的？答案是不言喻的。只是我们的喜剧片总是选择走恶俗路线的企图，令我们不解。
　　
　　
　　一部喜剧电影离不开巧合与偶然，但《十全九美》也许把主要精力放在恶俗的搞笑段落上，反而没有对电影的整体布局与构思采取更喜剧性的设置，情节上的破绽更是随处可见。比如，影片中的一个重要人物江南鹤带着师父传给他的皇陵图，逃了出来，其实，江南鹤能够逃出皇陵，应该对皇陵的所在位置是清楚的，有什么必要还把那张皇陵图当成宝贝？当小蝶与太子见到被囚禁的江南鹤时，连一个最弱智的傻子都知道奄奄一息的江南鹤最缺少的是什么。但是，太子与小蝶却王顾左右而言他，眼睁睁地看着他饿倒在眼前，那么，在这种搞笑氛围下塑造的人物还有什么人道的善良情怀？怎么还可能让观众认同这两个人物的感情设置？
　　
　　
　　影片的人物在编导的曲意设置下，仅仅顾到了恶俗的搞笑，却疏于对人物感情世界的刻划，所有的人物，都那么简单化地相识了，碰撞了，没有起伏没有波澜。太子与小蝶的相遇，不知是多少古装戏中女扮男装模式的翻版，但是影片却有意无意地把两个人的关系拉扯到“断背”上来，好像男人之间就不可能有着相悦的友谊。而当小蝶恢复女装的时候，影片竟然根本没有表现出太子的那种惊诧神态，对应地看一下《射雕英雄传》(胡歌版 李亚鹏版 黄日华版)中同样的人物设置所演绎出的丝丝缕缕的人物感情碰撞吧，我们便会看出《十全九美》里对同样的俗套运用时，是如此的粗疏与简陋。俗套人人在用，但如果我们在运用时无法超越前作的水平，那么结果只能按照“就怕货比货”的规律而顿现自己的拙劣。
　　
　　
　　影片中的另一个重点女性南宫燕，整个就是一个智商严重偏低的弱智女，很难想象，一个头脑健全的大户小姐，会病态地爱上抛绣球，迫不及待地热衷一抛再抛。当然，电影是利用她的傻与弱智制造笑料，但喜剧片的搞笑是烛见普通人共性的一些弱点，现在南宫小姐的身上，已经根本看不到一个普通女性才有的那种刁蛮的气息，而只有一个弱智女不经过头脑的傻乎乎的不可思议，这样的角色还有什么对应现实的合理性？一个傻子可能会令人发笑，这正是人们喜欢在路边看傻子取笑的原因，但是真正的喜剧恰恰是细腻地对正常人性弱点的鞭辟入里的映射与提取，从头至尾，南宫小姐都给予我们的是一种最大大咧咧的傻子式的愚蠢与疯颠，怎么会让人觉得这个角色的可爱？南宫小姐最后的一句台词，说她还想抛一次绣球，更让我们见证了这一人物本质上的绝情特征，刚刚经历过一次情感的波折，转眼之间，她又开始渴求再一次的寻偶的机会，这样的女性能说是一种正常的人物心态吗？
　　
　　
　　皇太子朱天笑夹在小蝶与南宫燕之间，也没有见到他更心仪哪一个。在影片的镜头里，他与小蝶的关系，没有见到他的深情，去偷书时，却对南宫燕偷偷示吻，这样的男性角色形象，出现未尝不可，但却严重背离人们的基本的审美习惯，也违背艺术作品对忠贞的统一要求。《十全九美》也不是有意尝试对人性的刻划深度，只是编导对人物形象塑造的半生不熟，在这样的喜剧片里，恶搞耗取了创作者的大部分精力，真实赋予人物内在的感情刻划却严重亏缺，所以整个电影来看，一个非常重要的人物江南鹤，却早早地在前半部分，就完成了他的使命，皇太子与小蝶的关系，暧昧地一对眼即成为好友，之后，小蝶波澜不惊地恢复真身，太子也无甚讶怪，南宫小姐出现后，太子也是兼收并蓄，来者不拒，三角恋爱开展得同样是不咸不淡。最后，太子身份暴露，一切了结，恋爱结束，恢复平常。整个电影的情感冲突部分，就在这样的松松垮垮的基调中，完成了最俗套常规的走向。
　　
　　
　　令我们觉得滑稽的是，影片里最活跃的两个人物、凤娘与酒保，却偏偏是没有必要的人物，如果把这个人物删去，我们发现竟然可以毫不影响电影的情节发展。影片把很多恶搞的因素放在这两个人物身上，大有喧宾夺主之感。
　　
　　
　　至于影片中大量引用现代时尚术语，也许是编导认为其目标观众喜欢这一套言词吧，这有《武林外传》为证，但是，影片里大量采纳的“消费”、“价值观太模糊”、“太暴力”、“传说中的崩溃”、“一夜情”等现代词汇，甚至包括《阿里·波特》、“摆POSS”等舶来语的介入，都与核心情节没有关系，完全是为逗笑而逗笑，这自然是一种喜剧的模式，但如果这些喜剧因素，与核心的情节完全是“两张皮”，那么，这样的模式，就是把喜剧当成了一个筐，把什么东西都往里面装。这样的搞笑元素应该是喜剧最为反对的，毕竟，喜剧的搞笑应该融入到电影设置的特有情境中，而不应是一场作秀节目里的插科打诨。

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　　看楼主这样说，确实是很烂。可为这样的烂片码这么多字，不值啊

知道了 不错~~~