柿树情缘

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。在我看来，这红于二月花的霜叶，岂独枫叶，也许，更甚者当数柿树的叶子。君不见，一株火红的柿树就可以亮丽一座荒凉的山坡、点燃一片萧瑟的田野、火热一个冷清的村落……如火如荼，用它那小红灯笼似的果实引来群鸟流连，炊烟恋树。

其实，柿树于我而言，不单是因为老屋前的那株柿树伴我走过童年，有了独特的感情。还因为从柿树的根、叶、花、果，我品味出了我们民族厚重的文化。

从小，我对柿树就极有感情，老师布置作文，动不动就拿家门前的那株柿树说事。但每次写柿树，都无外乎从春到冬，从叶到果的说一遍：我家门前有一株柿树，春天，她吐出了一片一片的嫩芽，稍后，绿萼为蒂的五角黄花就偷着、躲着地开了，它们散发出淡淡的清香……夏天浓荫匝地，枝桠上枚枚绿色的柿果就像一颗颗绿色的星星，它们藏在树叶里说着悄悄话，偷偷地乐……入秋，经风沐雨的柿树，红叶似火……冬天，柿果经冬不落，群鸟闹冬，尽显欢乐。至于今天，再看那长满青苔的黑色树干，那在院中突现出的黑色柿根，心中涌动的也不光是幼时那点情愫了。从她那遒劲有力，扎根地下，显示出的坚毅与执着，隐忍与奉献上，不自觉地就想到家乡父老，感叹于《庵堂认母》中作者要借柿树，而不借其他树来抒发主人公“柿树本是黑枣根，母子相依骨连筋”的情感了。

是的，环望世界，柿树已经成了人类友好的一员，她生生不息地丰富了市井生活；仰望历史，柿树已然枝枝蔓蔓地以它一普通份子，演绎着动人的故事，化成了古今文人笔下美丽的诗行。

据考证，全球有200余种柿树，其中我国就有64种。在柿树这个庞大的家族里，它们以自己独特的风韵迎来了人们对她的赞美和喜爱。我们从中国古典文献中可以看到，柿不仅是寻常百姓的美味果品，也作为进奉皇帝的贡品。《广志》载：“晋阳软,肌细而厚,以供御”。《燕京时餐记》载，明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿。有一次，两天没吃饭的朱元璋在一个村庄，爬树摘柿充饥。后来，他当了皇帝，还感念柿树，下令安徽凤阳、滁县一带的百姓，每户须种两株柿树，不种的人家还要受到惩罚。王利华在《隋唐时期北方地区的果品生产与加工》的论文中专门提及到柿子，说早在魏晋南北朝时期,我国北方地区就有将柿子进行干制存放，以供食用的做法。除此之外，柿还有药用功能。《本草纲目》载：“柿蒂是止咳逆呕吐的良药，柿露清火解毒，可以治便血，并有治疗咽喉、口舌疮痛的功效。”《尔雅》中称赞说“柿有七绝：一长寿、二多阴。三无鸟巢、四无虫蠹、五霜叶可玩、六佳果可食、七落叶肥滑，可以临书。”唐末的段成式在《酉阳杂俎》中又把这“七绝”上升为“七德”。画家张大千在段氏的基础上又加了一德，即柿树叶泡水可治胃病，可谓“八德”。关于张大千加的这一德，我想，只有作家贾平凹在那个要命的年代最能体会到了，否则，他怎么会在《回忆――文革》中说：“把未嫁接的柿树叶磨碎熬成稠汁做凉粉,苦是苦,可以调上辣面,不咬就下咽。”你能说这柿叶不是在“救人一命，胜造七级浮屠”么？

当然，今天，我们在品尝可口的柿果时，也绝对不会忘记赏玩那些从古至今的关于柿的佳句和神秘故事。

也许是受到《尔雅》中“落叶肥滑，可以临书”的启示吧，被唐玄宗称为“三绝”，其草书被喻为“疾风送云，收霞推月”，工诗、善画的书法大家郑虔，少年家贫，栖身于长安城南柿树成林的慈恩寺里，积几屋子的柿叶练字早成千古美谈；南宋诗人杨万里也常用柿叶练习书法，有诗云：“却忆吾庐野塘味，满山柿叶正堪书”；元末文学家陶宗仪闲时则拾柿叶记事，日积月累，编成极具史学价值的《南村辍耕录》一书；“扬州八怪”之一的郑板桥，其书法堪为一绝，据说也与他多年用柿叶练字有关。

至于佳句，远有白居易诗“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”。近有李东方《冬日》一诗对柿树的描写：“西风飒飒过寒林，遍地黄叶遍地金。暗云蔽日天苍苍，雾霭遮眼地混沌。风中伶仃是柿树，崖畔摇曳有迎春。寒凝大地春犹在，北国冬日亦可人。” 在我看来，诗营造的意境很好，可惜“风中伶仃是柿树”一句却大悖柿树的本色，全然忘了那满天生机盎然的夺目秋色是那一株株火热的柿树点燃的。

至于说到柿树的神秘，怕要数唐朝时期，唐高宗第七子中宗皇帝所遇到的事了。据佛家记载，高宗的旧宅同圣寺，有一株在天授年中就枯死了柿树，在中宗继位后重荣复活，且是万树凋零的八月，中宗因此大赦天下，赐封百官爵禄，普度僧尼道士数万人出家。由此可见，柿树还带有灵气。另外能够佐证这一点的，就是生长在台湾省龟山岛拱兰宫后方的半山腰的一株柿树了，该树的树龄无人知晓，树干周长约2.5公尺、树高近二十公尺，岛民将这株柿树视为神树，并尊为毛柿公，每年都有许多岛民把自己的儿女带到树前，据说这些许愿做毛柿公儿孙的孩子都因此平安长大成人。

仰望柿树，怎不让人感叹柿树与人的这份情和缘？

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恩很有同感的说。写的很美呵呵

我的妈呀，爱死你了  

哈哈，看的人少，回一下  

呵呵，找个机会...