时代呼唤高雅

央电视台开播“百家论坛”栏目，邀请大学教授开办学术讲座，本人也忝列其中。荣幸之余，亦颇感惊讶，教授、学者从来都是坐冷板凳，电视、报纸这些媒体，从来都是被视为娱乐文化，抛头露面的应该是影星、歌星才是，很少有学者参与，而央视此次拍摄，却并非偶然播放之一集两集，而是每天播放一集。据悉颇受学子之欢迎，也让那些无缘在大学学府深造的有志者，如同枯旱的庄禾，伸臂迎接知识的雨露。

我在想，我们这个时代现在开始需要什么了？俗文化统治我们这个时代，想来也有二十年之久了。俗文化的兴起，不无它的道理。在俗文化之前，中国是个空想的理想主义国度，一切文化都是貌似庄严的意识形态的载体和附庸，年轻人就是谈恋爱，也要说成是解决“生活问题”，连男女情爱的交流主题都是国家大事，就不论文化的领域了，所以，王朔文化现象的出现，乃是这种大文化背景的必然产物，是对于英雄时尚的反动，人们在轻松的调侃中得到欢笑，时代张开手臂迎接了俗文化时代的到来。于是，俗文化成为时代的宠儿，图书市场武侠、言情成为畅销书两大主题，报刊似乎也非俗不足以有发行量，电视台也不失时机地以“欢乐”为主旨，主持人频频以搞笑为目标。无怪有些作家学人疾呼，如此发展，就要成为文化的荒漠了，刘震云甚至直接就说，已经成为了荒漠。

中国毕竟是个诗的国度，人们对于知识的渴求，对于高雅文化的渴求正在提升，平民文化正日益摘下它神圣的光环，人们开始希望自己的下一代成为拥有高雅文化的“精神贵族”――贵族以及精神贵族成为“反动”的代名词，而“平民意识”成为几十年以来的时尚，但是，人们在心目中，最不愿意看到的就是自己或是自己的后代永远是平民，而是潜意识地幻想着由丑小鸭蜕变为高雅的天鹅。这其实是无可厚非的，而且是推动时代前进的原动力。因此，俗文化在完成了解构意识形态的历史使命之后，必将渐次消隐而退居其次，高雅文化必将渐次重新登台而成为受到欢迎的明星。

河南光山地区，有一个叫做曹斌的读者，偶然在书店买了一本拙作《宋诗流变》，通过出版社辗转找到我，在长途电话中倾诉他的体会和他酷爱古典，酷爱学术研究的心情。他的学术学养、真知灼见，令我大跌眼镜，更让我惊奇的是，他并非大学毕业，而仅仅是个一般职工，他说，古典诗词不仅仅是他的爱好，而且就是他的生命寄托，他的工资积蓄全部都买学术书。现在，他几乎每个月都给我通一两次长途，在电话中谈他新的读书体会。前日又来电话，在电话中诵读他新撰写的《诗话三则》。

去年，我在台湾参加辅仁大学主办的“苏轼逝世九百年”的学术会，正式的与会者不过几十位，但是，四百多座位的大会议厅却是座无虚席，别的学者告诉我，是各个大学的研究生、大学生前来旁听，而且这些旁听者的发言，远比与会学者的发言激烈尖锐，甚至有的年轻人说：“某某教授，象你这样写论文，岂不是太容易了吗？”一个苏轼的学术会议，能有这么多的年轻人关注，让我深思。无独有偶，报载北大学生百米冲刺争抢座位，为的是得到倾听大师讲座的座位，北京举办三高音乐会盛况空前，古典诗词朗诵会人头攒动，社会调查，有很多青年人喜爱阅读唐诗宋词，说这是他们的精神家园。如此等等，似乎都在预报着某种信息：时代，在呼唤高雅文化。

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恩，写的还不错，还不错

拜读大作了，呵呵，我顶了哦

挺好啊  

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