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奶奶干瘪的嘴款款翕动着，平稳的语调里说出的话或故事，巫性，诡异，震撼，往往使我魂骇神惊，心生敬畏，遂记死在了脑子里。
小时候，因肚子常常挨饿，亦因稀饭居多，吃饭总是狼奔豕突，噗噜有声，吃相下作，非常不雅。有道是忙中有错，常常便在慌慌张张的端饭行走或进食过程中，洒了稀饭，丢了米粒。奶奶撩眼看见，把脸一凛说，招呼好自己的碗和嘴吧，老辈人说了，抛米撒面下油锅！奶奶说的是，人活着糟蹋了粮食，死后到了阴曹地府，阎王爷就会按阴间的律条，惩罚其下油锅，受滚油煎熬之刑。眼看我和堂姐堂弟们都一脸惶惶然的样子，奶奶再度加强她的训导效果，说老话留就了，人活着糟蹋了一粒粮食，死后身上就会生出一颗蛆来；生前糟蹋了多少粒粮食，死后身上就生出多少颗蛆。想想死后的身上，蛆虫蠕动，闹闹攘攘，爬来钻去，顿时毛骨悚然，怎么敢不招呼好手里端着的饭碗和进食的这张嘴？
奶奶对饭食进口的一关把得特紧，即使撂下了饭碗，奶奶看见谁的没刮干净，都会吆喝回来，厉声发令道：“舔净！”于是不论哪个孙男孙女，都得乖乖返回，重新端起碗，最大限度地伸长舌头，左一撩右一舔，把饭碗舔得干干净净。这不光是不敢违命于奶奶，更是惧怕死后下油锅或者身上长出几颗蛆来。
夏天有月的夜晚，既是为了减少煤油灯的燃耗，也是打发睡觉那段时间的空闲，我们会在窑洞前土院子里点燃了一盘驱蚊的苦艾火绳，围坐在奶奶面前，听她讲从她的奶奶那里听来的故事。作为在艰辛劳苦中建立起家庭最高威望、年逾七旬后仍在操持锅灶的一家之主，奶奶讲故事的首选方向是勤俭持家。“春天刨一镢，秋后吃个窝（窝窝头）”、“力气是奴才，使了还会来”、“缸口就得省，别到缸底才去省”、“一顿省一口，一年省头牛”。这些耳提面命的训诲属于常规，更多的故事内容，与神仙鬼怪、因果报应沾边，常常听得我们心中惴惴，面生惧色。奶奶说，今天我们的地里还能种庄稼、打粮食，多亏了给我们看家护院的狗。
在老早的过去，农人田地里的庄稼远远不不止结一个穗，不论玉米、高粱，还是小麦、谷子、黍稷，每个叶片下都结一个穗。人们打的粮食因此而缸满囤满，丰足得放不下，根本没有衣食之忧。人们因此也养成了大手大脚的习惯，浪费粮食严重，此外还养了好多坏毛病。有一次，“老奶奶”（我们这里传说中最具威严的女神，估计是对王母娘娘的俗称）下界巡视。为了看到人世间人们真实的生活状态，“老奶奶”变化成一个乞讨的老太婆，挨家挨户低声下气地乞讨。当来到一家门前，见女主人正在烙油馍，“老奶奶”求告说可怜可怜给点吃的吧，女主人头也不回说，没吃的，到别家要去吧。正说着话，几个月大的孩子拉了屎，女主人随手掂起一张油馍就垫到了孩子屁股底下。“老奶奶”看尘世的人如此不珍惜粮食，并缺少仁慈之心，一怒之下便来到村外地头，将庄稼一片片叶子下的穗子挨住往下捋，眼看就剩下了最顶的一个穗子。这时候女主人家的狗汪汪地叫着，可怜巴巴地向“老奶奶”求情。“老奶奶”心一软，说这个粮穗就给你留着吧。这样，人们赖以生存的土地上长出的庄稼，一棵上边只长一个粮穗。
“狗是人的‘恩人’，要不是它，这世上的人早饿死完了。人最没良心！”奶奶如是结束了她的故事。故事的含义虽然诡谲，但年龄尚小的我还是透彻理解了其内涵、精义，记住了一旦因不珍惜粮食惹得“老奶奶”再次发怒，把庄稼上那唯一的一个粮穗也给捋了去，人们真该饿毙死绝了。
小时候的人盼年是常态，我亦如此。一到腊月二十三过“小年”，意味着过年的序幕拉开。这天晚上，大人们都说“灶老爷”要点人头，是故凡住娘家的小媳妇和在外跑腾的人，都要赶回来，阖家团圆。这天晚上最隆重的一项活动是送“灶老爷”上天。“灶家老爷本姓张，灶家奶奶薛丁香”，奶奶在每个腊月二十三都会如此念叨。这种神仙档案资料，我想在史书里不会有任何记载，只属于老辈人的口口相传。但我没有觉得荒诞不经，反而感觉为“灶老爷”的真实存在提供了依据。在送“灶老爷”上天的贡品里，必有事先买回的“肌胶糖”（音）。这种饴糖做的棒形食品，里边空心，外表沾满了芝麻粒，吃进去口感酥脆，可嚼一会便会粘牙。奶奶说人们的用意就是要用“肌胶糖”把“灶老爷”的嘴给粘住，使他上天后不能开口说话，当然也就不能把人间诸如懒惰不勤、暴殄天物等不良行为如实向天庭禀告，避免天庭震怒之下降灾于人。感情“灶老爷”是天庭派在每户人家的生活“监察”，严密关注着每家人的行为举止，或许还逐日记着流水账也未可知。于是就明白了为何年年“灶老爷”旁的对联如此来写：“上天言好事，回宫降吉祥”，横批“一家之主”。当然也有皮表化写外象的：“二十三日去，初一五更来”，横批不变。看来人们在充满敬畏的恭送背后，是通过对“灶老爷”动手脚，施暗算，达到在天庭蒙混过关的目的。但是奶奶是绝不允许我们这些孩子们乱说乱道，对“灶老爷”有所不恭与冲撞，也必率先在贴着印制得很粗糙的“灶老爷”画像神位前，一脸虔诚地地焚香上贡，艰难地跪下去磕头，嘴里念念有词地祷告，大约是求“灶老爷”体恤人间疾苦，到天庭后多添好话。然后是大伯大娘、父亲母亲跪拜祷告，再后是我们这辈的。我在随波逐流磕下头去的同时，一个强烈的感觉浮上心头：“灶老爷”不过是个专司监视、专打小报告的神祗！顿时对他心生反感。可转念又想，也是职责所系，怨不得他，作为神，更得罪不起。何况有他监督着，人们少了铺张浪费，多了勤俭节约与善良，不也挺好吗？
奶奶的话，奶奶的故事，奶奶的举止，对我的影响深刻而久远。直到现在，我仍顽固地保留了一个餐桌的习惯：不论是在公家宴会、朋友聚会、个人请客的菜肴丰盛的酒家饭店，还是在自己家里吃家常便饭，凡是盛进了自己碗碟里的饭菜，一律打扫干净，绝不剩下饭菜。尽管我知道这绝非出于对神祗的忌惮才这样，但我依然这么坚持下来。
奶奶讲故事用意的另外指向是有关孝悌、行善、为人诚实等做人做事道德规范方面的。比如有这样一个有名有姓有地点的真人真事，故事的主人不但不孝敬老人，而且常常打爹骂娘，在当地很有恶声。结果在一个雷雨天气遭了雷劈，头顶被击了一个洞，却没有一滴血流出来，尸体是瘫软的，直到入殓仍没有僵硬。奶奶说，他是被龙“抓”了，筋骨被抽去才这样。奶奶讲的“寄尸墓”（音）的故事，更让我懂得了“家有老，是个宝”和必须孝敬老人的道理。
奶奶说，在很早很早前，一个主宰天下百姓命运的皇帝认为人过六十便没有了用处，活着也是白白浪费粮食和物品，于是下诏国人中凡活到六十岁的人，一律活葬。可层层官吏毕竟都是有父母的，心中不忍，态度暧昧，于是在执行过程中便打了折扣，让年至六旬的老人住进预先砌好的墓室里，在墓的顶端留一个口，每天把饭食垂放下去，并将便溺提吊上来，直到老人自然死亡，故而叫“寄尸墓”。
有一年，有外邦强国对中原虎视眈眈，欲以入侵先行挑衅，遣大使带一巨型怪兽来，说凡中原的人，有一个能认出此兽是何物倒也罢了，如认不出来，便提兵来犯。结果满朝文武和地方官吏大眼瞪小眼，愣是没一个人能认出此兽为何物。观看的人群中有一头脑灵活的男子，心想上年纪的老人经见得多，肯定知道这怪兽是啥物件，我为何不去问问我爹呢？于是赶忙返回到爹的“寄尸墓”前，对爹如此这般的说了情况。爹问他那怪兽长什么样，男子答体大如牛，说是大象没有长牙，说是麒零头上又无角，嘴边长几根长长的胡须，叫声吱吱吱的扎耳朵。爹说我知道是啥东西了，你抱一只猫去，这怪物就会显形露相，自报家门。儿子赶忙抱了一只猫前往，猫见到怪兽后喵喵大叫，挣扎欲扑，那怪兽立刻就浑身颤栗，身体瘫软，慢慢缩小成一只老鼠。全场哗然中，外国大使羞愤而去，皇帝龙心大悦，询问这个男子说，你是怎么知道那怪兽是老鼠的？男子说，你须饶我死罪我才敢说，皇帝说准你无罪。男子如实讲是“寄尸墓”中的父亲才有这般见识。皇帝震惊之下，豁然开朗，说老了的人虽然不能做体力活了，可见多识广，留着是人间一宝。于是下令废除了以前昭示，不但不许再活葬老人，还必须孝顺恭养，凡有忤逆不孝者，轻者罪，重者杀无赦。
在我后来的人生里，曾见到这样一段关于儿子评说老子的精彩言论：“二十岁时说，老子是出土文物的老古董；三十岁时说，老子的话似乎有点道理；四十岁时说，走，找老子商量商量去；五十岁时说，如果老爷子活着该有多好！”但精彩归精彩，如果不是笔记本帮忙，肯定记不住。可“寄尸墓”的故事却深深烙在我的记忆里的，而且对忤逆遭雷劈一说心存忌惮，无论如何也不敢去试一试。
奶奶讲的善恶主题的故事很多，都与因果报应紧密相连，核心道理是善恶必有报。其中一个故事说，一群说书的艺人避雨在一座破庙里，天上的雷打得很邪乎，不但炸雷连连，撼人心魄，而且声声不离头顶。这几个人便怀疑是他们中的其中一人作了恶，要遭天谴。为不连累大伙，一个一个站到院子里去试。当剩下最后一个人时，大家都认为雷要劈的肯定是他无疑，于是不由分说将那个怕得要死的人推了出去。不料刚把这个人推出去，一个炸雷咔嚓一声把留在庙里的人都劈死了，唯有被推出去的那个人幸免于难。奶奶说，庙里的人之所以遭雷劈，是因为他们心不平，少善心。
记忆最深的是后娘欲害“前娃”的故事。那女人让“前娃”与自己亲生儿子一同前往地里种小麻籽，吩咐谁的麻籽出来苗谁回来，出不来苗就别再想进这个家门，暗地里却偷偷把“前娃”麻籽种子给炒熟了。岂知路上哥俩边走边嗑吃麻籽种，弟弟闻见哥哥的麻籽特别香，硬要交换。哥哥是心地善良之人，又对后娘的歹毒用心毫无觉察，便与弟弟交换了种子。第三天头上，哥哥种的麻籽绿汪汪地出来苗，心想弟弟种的稍迟点也会出来，便按后娘的吩咐回去了。岂料弟弟那炒熟的麻籽无论如何也出不来苗，硬饿死在了地头。可弟弟也是个心善的人，担心母亲会跟哥哥过不去，于是变成了一只漂亮的鸟儿，边飞边急促凄厉地叫着：“我哥哥好，我哥哥好……”品咂这个故事，唯一受到惩罚的，当然是那个自食恶果的后娘。我只到远离了童真的虚幻与浪漫，长成心智健全的青年、壮年、几近老年，奶奶讲的这只鸟儿依然时不时从我心头掠过，边飞边急促凄厉地叫着：“我哥哥好，我哥哥好……”
更多的时候，作为坚定的唯物辩证论者的我，不用动脑子也知道，奶奶讲的话与故事大多是充满迷信色彩的糟粕，绝不是我辈所应推崇的。但令我悲哀的是，在现在的时代，除了法律的威严之外，真不知道还有什么具有足够的震慑力和约束力，能把人给镇住。好多人在做亏心事时，既不怕“半夜鬼叫门”、“头顶三尺有神明”，又不将道德规范当做一回事，这可如何是好？
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