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外出求学十多载,犹记一次下车,吐不出站。清新而微冷的空气扑面而来,蓦然间抬头,蔚蓝,纯净的天空挂着一轮久违的下弦月,皎洁而明净。如帷的天幕上缀满了晶莹剔透的水钻般的明星,仿佛佛教徒的朝圣已到达了如来的仙境。
熟悉的感觉开启了记忆,开启了人在文化之下的强烈的故乡情感。历历在目的自然环境,沟衅纵横,山峦起起伏伏,绵延不绝。毛泽东的长征一诗“乌蒙磅礴走泥丸”刻画的就是就是这里。高原是什么样子,我未曾想过。我只睁眼便见的就是坝子,山,草木。村落……四季较为分明的气候,使得树在表达春夏秋冬的变迁,山的雄姿和崎岖,正好塑造了人的意志的坚定,豪爽,质朴。草木的春花绚烂。夏繁荣枝,秋的萧瑟枯黄,冬如绵藏冷絮。明显的变化砥砺了人的爱憎分明,天空的干净,阳光像照过透镜,空气的干燥,光线在明与暗的交界出能看出纤细的微粒。山南山北,一览无余。稀稀落落的村庄,正如海子的诗里所描绘的一样,安静而恬适,隆起的坡面上,时有牛马,羊群,明亮的天空不时有飞机横越,如鱼畅游大海。
独特的环境,独特的美,创造了独特的人。崎岖的山路,正好塑造了强健的体魄,胸腔里面储集的能量,时不时在愉悦的时候,引吭高歌。正如木卡姆,经刀郎嗓音吼出来一样雄浑,给人一种宽广辽远的向往。土地的阡陌相接,干燥而酥散,红土颜色在明亮的阳光照耀下,给人一种野马奔腾,奥斯卡西部片塑造的蜡黄而粗糙的皮肤,坚毅而成熟的面孔,属于男子汉的特有魅力,正是这里的真实写照。生活使得他们手掌宽大,腿肉壮实,也使得他们被赋予了生活的真实体味。这种精神与物质相互交融艰辛与苦难在人的面前表现得浓烈而绵长,使米勒的油画能够在东方的大山里找到原型,梵高的激情能在这里的阳光下展现的淋漓尽致。诚然,一杯自己酿造的白酒能雅兴,一杯清香浓郁的茶能解乏。他们对生活的理解和意志,不会比希特勒所吹嘘的日耳曼民族的高贵逊色。
这种简单干净,正如海子在他的诗里的描述:走在路上,放声歌唱,大风刮过山岗,上面是无边的天空。他们不曾面朝大海,但喂马劈柴是常事,他们虽然不像NBA马刺队上场时,口边频繁的使用兄弟一词,但在生活中的质朴,帮助和支持,能把这种兄弟的本质诠释得更为完美。他们不文雅,表达不像方文山写的词,话的质朴和源于生活,构成了和谐的音韵口语,看似笨拙而显木讷,虽然眼里被劳动染上了疲惫的神色,正显示了劳动的壮烈。他们表现不来激昂,不会像古人一样慷慨悲歌。只是在愤慨和高兴时来语气浓烈。他们表现不来阴柔,谈恋爱不会像周杰伦的歌词哼哼哈哈,委曲求全。这正是他们,这也正是美,这种韵味让在远方孤身奋战的人得到心灵上的慰藉,精神的富足,这种韵味,能使他们在交错复杂的社会中昂首挺胸,能给远方的人在艰难困苦面前以执着,顽强。使他们把这种美带向远方,展现在城市的角落里。
在频繁而循环往复的生活中,他们会以农用工具的感情,以牲畜的驯化,以耕地的吆喝,以大家能理解的方式自娱自乐。以对生活的强烈的咀嚼品味的真实,完形成他们在别人眼中不能够上台面的文化,完形成他们对后辈的厚望中,完形成一种莫可奈何却又自强不息的矛盾中。在山中,你能听到铿锵的劈柴声,表示他们的坚定,在生活中尼看不到他们的眼角会挂着泪珠,就能展示他们的韧性,在闲聊中,你能感受他们的洒脱豪放。
土地,依旧是土地翻过来,犁过去。庄稼,长了,绿了,熟了,收了。牲畜,换了,卖了或死了。人,变壮了,矫健了,老了,消瘦了。夕阳无限好,只是近黄昏。这就是真实的哲学,纯正的哲学。
当年的小毛孩有娃儿了,当年的力背上百斤的人,驼背了,曾经的风风雨雨,曾经的横冲直撞,现在转化成了下一代的财富,让他们见证这铁证如山的事实,让他们在雄壮激昂的吆喝声中,奔向远方,奔向更远的山,爬上山顶,吆喝一下,以回应深深的父辈的回音
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