谁糟蹋了我们的童年？

读卢梭是从《忏悔录》开始的。那会，脸上长满了痘痘。那几页和华伦夫人的故事陪我度过了无数不眠的夜。一个少年对另一个少年的情色故事充满了向往。向往之后，我会觉得一种阴森、一种后怕铺天盖地的袭来，我无法招架，只能无数次的责骂自己。华伦夫人比卢梭大不少，华伦夫人早已为人妇。这与我那已深入骨髓的观念大逆不道。这种向往让我充满了罪孽感。那个孤独寂寞青涩的少年，豆蔻年华无处绽放，只能这样躲在角落里——更多是被窝中，细品卢梭那不伦之恋。
好在我很快就摆脱了这种低级趣味的诱惑，有更现实、更阳光的事情可以做，我恋爱了。于是，我忘记了卢梭带来的阴郁不堪的经历。再次，读卢梭是伴着哈耶克来的。我犹豫了。我不能接受我曾经的启蒙者竟然是一个和专制独裁合谋、竟然与罗伯斯皮尔、斯大林的伟大功勋大有份焉。直到那天晚上，我再次捧起朱学勤的《道德理想国的覆灭》，我清楚，卢梭已经彻底从我的头脑中倒掉了。

很不幸，我的头脑经常成为别人的跑马场。在积极的意义上看，我是个宽容的人，任何思想都能接受，成见并不那么刻骨铭心，直白的说，我没有那种直冲九霄的王者气概，气场满满的牛逼劲头基本也是看不到。
突然想起卢梭还是缘于昨天的读康德。康德的教育学说从形式上讲和我今天的博客没有太大区别，只是一种笔记，其自身的创见不是那么显著。他的自然性教育、实践性教育更是直接发端于卢梭。卢梭其实是现代儿童的发现者。
说正题总是很累，容我插播一个段子：

• 1968年，美国内华达州一位叫伊迪丝的3岁小女孩告诉妈妈：她认识礼品盒上的字母“O”。这位妈妈非常吃惊，问她是怎么认识的。伊迪丝说是“薇拉小姐教的。” 这位母亲表扬了女儿之后，一纸诉状把薇拉小姐所在幼儿园告上法庭，理由是该幼儿园剥夺了伊迪丝的想象力，因为她的女儿在认识“O”以前，能把“O”说成苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的圆形东西，然而自从她认识了26个字母，伊迪丝就失去了这种能力。她要求幼儿园赔偿伊迪丝精神残费1000万美元。

这个伊迪丝妈妈是不是有毛病啊？别人教你家孩子认字，还索赔？别是你家只交了托管的费，付不起识字费吧？真是恶人先告状。真够刁的，这简直是敲诈啊。我们是百分之百不会支持的。

• 不过，最终，法院判决幼儿园败诉。陪审团的23名成员被这位母亲在辩护时讲的一个故事感动了。 她说，我曾到东方的某个国家旅行，在一家公园里曾见个这么两只天鹅，一只完好无损，一只被剪去了左边的翅膀。剪去翅膀的被收养在较大的一片水塘里，完好的一只被放养在一片较小的水塘里。管理人员说，这样能防止它们逃跑。剪去一边翅膀的无法保持身体平衡，飞不起来；在小水塘里的那只，虽然没有被剪去翅膀，但起飞时由于没有必要的滑翔路程，也只好老实地呆在水塘里。今天，我感到伊迪丝变成了劳拉三世幼儿园里的一只天鹅，他们剪掉了伊迪丝的一只翅膀；或者说他们早早地将她投进了那片小水塘，那片只有ABC的小水塘。
• 这段辩护词也成了美国内华达州后来修改《公民教育保护法》的依据。美国现在的《公民权法》更是规定，幼儿在学校拥有两项权利：玩的权利；问为什么的权利。

这个故事值得思考。一定得保存下来，详细的出处和进一步的情况，以后还得好好查证。如果要回答伊迪丝妈妈为什么可以这样做，为什么又能活得法庭的支持，除了故事中的故事作为支持外，我以为卢梭的思想可以是最有力的根据：

• 在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，儿童有他的地位；应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。
• 出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了。

教育应该“归之自然”。野蛮的教育通过惩罚、恐吓的手段，将洋溢着快乐和朝气的儿童变成年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。把儿童打扮成小绅士、小贵妇更是“荒谬的时尚。”
可惜，这种消极的教育在目前的中国没有什么市场。纵观教育的种种现象，我觉得目前的中国教育名之曰高压教育更切合。残酷的岁月，校园里发生这么多变态、可怕的故事，你且看：中国政法大学知名教授于今日晚间在课堂上被学生砍死、山西朔州高中生课堂上持刀杀死老师、中学生因逃课怕家访掐死女教师、中学生杀害女生后分尸 此前已写好杀人日记…………恶之树上恶之花，还在那么烂漫的开。。。。。
让我们回过头再看看吧：“很多人以为，他们的童年是最好的，是一生中最愉快的时光。事实并非如此。那其实是最艰难的岁月，因为那时候人大都处在训诫之下，很少有真正的朋友，更难以有自由。”这康德的话，比之于今天可怕的现实，似乎已经展现了病源所在，教育酝酿太多的仇恨、偏狭和恶毒，迟早会爆发的。
在这个意义上，在已经忘却卢梭的年代，温习一下这些浪漫的观点也许有些必要。

再次，读卢梭是伴着哈耶克来的。我犹豫了。我不能接受我曾经的启蒙者竟然是一个和专制独裁合谋、竟然与罗伯斯皮尔、斯大林的伟大功勋大有份焉。直到那天晚上，我再次捧起朱学勤的《道德理想国的覆灭》，我清楚，卢梭已经彻底从我的头脑中倒掉了。
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和我有着一样的经历。2007年下半年，重读卢梭，同时也第一次系统读哈耶克。哈耶克没给我什么震撼，但却静悄悄地颠覆了我的思想。这似乎是一件很奇怪的事情：读完哈耶克后，我又开始读罗尔斯的《正义论》和诺齐克的《无政府、国家和乌托邦》，尽管这三个人同被称为二十世纪自由主义的大师，但是我却基本上没有从中汲取什么营养。

伟大。。。教导我们。。。一切大师都是纸老虎。。。

对于卢梭·仅限于老师教过的几篇文章·

对我来说简直是天书……

厉害！强~~~~没的说了！