转扬子晚报2010.1.11日《阿凡达》的非娱乐意义——

黄舒骏在他著名的《改变1995》里唱道：铁达尼（我们叫“泰坦尼克”）骗了全世界的眼泪。现在，《泰坦尼克号》的导演卡梅隆又倒腾出一个可能会“骗”了全世界票房的电影——《阿凡达》。
　　说是“骗”，但其实哪怕是真正的骗术，在没有被揭穿之前，“受骗者”可都是心甘情愿的——可以媲美春运买票的购票人群告诉我们，哪怕是真是被这部大片骗去了钞票，大部分人也都是甘之若饴。更何况，据很多群众和网友们说，看了值，没有上当。
　　一个影片到了这样的地步，难免会引来思考者，正如杰出的文学作品后面总跟着一群想借此成名的批评家一样。其实一部大片，特别是这种开创真人3D电影时代的视觉大片，最重要的功能应该就是纯娱乐而不是教育，想想看，一个处处是“内涵”、“思想”、“教育意义”的世界，是多么的无趣。
　　好吧，有人说，文化产品当然要有教育意义。行，我也同意。那么这部《阿凡达》告诉我们的就应该是这样一个道理：在现代全球的竞争中，美国人的文化或者说是价值观，仍然是绝对的主导。
　　在去年最后一篇总结2009的时评文章《2009年度之问：你替谁说话》中提到，现在国家之间的竞争已经不再是单纯的经济和军事实力，而转向更为深刻的文化核心竞争，价值观输出的战争。这部电影其实就在告诉我们，在这场战争中，美国人又领先了我们一步。
　　10年前的好莱坞大片《独立日》中老美领导地球人抵抗外星侵略，今天的《阿凡达》中我们去侵略了外星人，美国人玩了一个360度的逆转，而全世界都几乎不明所以地跟着去赞叹这种逆转：这，就是文化输出的惊人魔力。想想这几年屡屡被提及的“为什么圣诞节在中国这么火爆”的话题，答案很简单，在大部分普通人的心目中，西方文化是一个富裕文明的文化，这样的文化，谁都想去套近乎。所以要想“光大国学”，请几个爱好者穿几件汉服，让小学生摇头晃脑读几句论语，完全没有作用——请先让我们的民族富裕文明起来吧。实在要说《阿凡达》的“教育意义”，就在这里。
　　一部《阿凡达》，引起文化方面的批评是好事，但是请批评者务必保持谦虚。因为我们没有这样的作品去感染世界。再重温一下《南方人物周刊》的年末献词吧——我们向全世界输出了大量基于廉价劳动力的廉价产品……我们有没有输出鼓舞世人、激励人心的价值观

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当年《泰坦尼克号》上映的时候，就有很多人唱反调。
我记得比较清楚的是一个人列举了很多论据，来证明《泰坦尼克号》注定不能成为经典。
但经典就是经典，不需要太多论据，只有时间能证明。