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[强烈推荐]鲁迅最催人泪下的一段话

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楼主 1#
小李无刀 发表于 04-2-28 17:52:45 | 只看该作者 |倒序浏览 阅读模式
1.
   又读《鲁迅全集》,又读到那段催人泪下的文字:
   我们追悼了过去的人,还要发愿:要在和别人,都纯洁聪明勇敢向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世人害季害人的昏迷和强暴。
   我们追悼了过去的人,还要发愿:要除去于人类毫无意义的苦艰,要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。
   我们还要发愿:要人类都受正当的幸福。
   2.
   这就是鲁迅。在这里我读不到他的“头发竖起”他的“倔强”,我读不到他的“批判”他的“战斗”,我只看到一个对苦难无限同情,对人类充满爱心,对世界以善良相待的“世界主义”的纯洁的人。对“制造并赏玩别人苦痛”的痛恨,对“人类都受正当的幸福”的祈祷,是不是要比那些“与人斗其乐无穷”以整人为快乐打着“拯救第三世界”的幌子愚弄人民的“伟大”人物要强得多好得多?对青年的关心和爱护如慈祥的长辈,对妻子广平的无限爱意写出许多柔情蜜意的书信,对孩子时时享受天伦之乐并让孩子自己选择未来而不是继续靠他吃饭,是不是要比那些领袖在红卫兵小将们面前装神,对几个政治爱情没有付出过真爱,对孩子也以政治为目的要真诚得多自然得多?一个是健康的“自然人”,一个是病态的“政治人”。
   3.
   对历史人物的评价现在只有一家之言。至于是哪家自不待言。这家的评价方法深深继承了文革遗习,那就是对历史人物的简单定性。和文革批斗中的乱扣帽子没什么两样。毛泽东是伟大领袖,连犯的错误也是伟大的;林彪是阴谋家,连上井冈山都有阴谋;胡适是反动文人,仅因为一篇即使现在看来也很正确的《多干什么少干什么》;鲁迅是革命家,那就不能有任何的亲情和温柔。这些定性大部分出自毛泽东之手。几十年了没人敢改。经济改革了,政治改革了,但那些教育部门的领导们,在文化教育领域里还在坚持“两个凡是”。
   4.
   说到中国的教育,我感觉自己有千万言要说。但每每下笔时却不知从何说起。太多了,整个教育从表征到内在,全烂透了。
   先谈中国教育的本质。我觉得没有人比冉云飞在《沉疴》中分析的更好:“中国的教育就是奴化教育,就是整人压制人,把人当奴才使唤。”几十年前日本人妄图在中国搞奴化教育没有成功,可现在某党是成功了。我在中国古代政治制度史这门课上写的论文就是关于分析科举制度的。科举制度其本质就是维护统治。这是教科书上有写的。它的最大好出就是让成千上万到青年们热血不再沸腾激情不再澎湃,全老老实实地把能量引导到十年苦读上。于是滋生事端的少了。十年苦读的结果就是,全变成了俩眼近视手无缚鸡之里的文弱书生。连造反都没有力气。考上的自然成了统治者的帮凶和卫道士;考不上的也只会抱怨自己时运不佳智力不行,至多再抱怨个考官瞎了眼不能慧眼识珠,而不会抱怨科举制度。如今的高考制度与其毫无二致。君不见出来个抱怨的也只是状告教育部他们省的分数线太高不公平而不会状告高考制度吗?“统治者通过权力话语,再借用儒家正统的思想,就使其残酷的统治合法化,这就是中国教育的最终必然使命。”思想的被愚弄是最可怕的愚弄。君不见我写几篇真实的文字这帮受过正统教育的人就开始骂我了吗?他们就是在这种发霉发臭的桎梏空家中长大,思想能不畸形么?
   再谈谈我们的教育内容。我常常问自己的就是,我一级没留也都读了16年了,我16年究竟学到了什么?我学的这些东西值得我去花费16年吗?人一辈子才几个16年?我举双手赞成教育第一。但问题是我们受教育的内容。我16年里学到的真正对我有意义的东西才有多少?背了那么多的政治历史地理,做了那么多语文数学英语题目,钻研了那么长时间的物理化学生物,我花了我生命的四分之一时间做的事,究竟有多大用处?批驳我的人最好不要用这两句话:以后用的着;我们增长了见识。以后用得着纯粹屁话。我是学文科的,但是入大学以来我就再没有接触过中学六年让我差点为之自杀的物理化学数学。谁能告诉我我以后在哪能用得着。除了做“幸运52”的题目和以后教儿子。还有政治历史地理那些乱七八糟的东西,我是增长了见识。可就为这么点见识,我记忆力不差,可现在一个很简单的以前记得很准的东西也得去查资料,几年的辛苦就没剩下多少,值得我们花那么多钱那么多精力那么长时间去奉献给它吗?可就是这些没用的东西,硬是把许多并不比我差,也不比每一个考上大学的学生差的孩子挡在高等教育的门外。我想问,是谁给了高考这个权力?宪法上规定高考可以挡了吗?没有。那么我们谁有这个权力,能仅因为学生某科成绩不好就没有受教育的权利了?是制度。当我们都发现这个制度的不合理时,为什么我们只是选择忍耐选择接受而不是去反抗去争取?柏林电影节上那个奋力争取到演讲机会的青年值得我们每个中国人为他鞠躬!
   再谈谈教育的操作。也就是钱的问题。昨天我在天涯上跟了贴,是为一份呼吁教育国家投资的签名。我第一次跟别人的贴。中国的教育者们真的很奇怪。一方面喊“再穷不能穷教育”,一方面又怎么都不舍得多出点钱。党国的虚伪可见一斑。这且不谈,这儿就谈一下希望工程的问题。说实话,我对希望工程很反感。山区孩子贫穷上不了学,责任完全在政府,且中国也是喊“义务教育”好多年的。教育如果靠这些捐款了,中国也就没希望了。还有就是,我怕这些捐款大部分都落入了某些人的腰包,我向来以小人之心度君子之腹的。何况现在人什么都不怕,教育腐败早已不是新鲜话题。
   5.
   教育的问题太多太多。中学教育的问题,大学教育的问题,教育腐败,甚至是教科书的编写,中学老师令人担忧的素质,大学教授对“社会良心”角色的放弃等等等等,仅就其中的一方面就有许多东西要去批判去揭露。钱理群说教育问题的后患一时可能看不出来,但一旦爆发后患最大。我不希望某党真要沉默到爆发时才后悔,那时候就是自己爆炸了。我最希望的是改良,而不是革命。而且至少我对这个政党还报有希望。
   6.
   余杰说过:最可怕的污染是文化的污染;最可怕的腐败是教育的腐败。
   如果这两种病毒已经深入膏肓,那么,这个社会,这个国家,也就无药可救了。
沙发 2#
飞龙在天 发表于 04-2-28 22:14:51 | 只看该作者
太长 没有看完啊
板凳 3#
雨伊云 发表于 04-2-29 16:00:01 | 只看该作者
我喜欢那句:“我自爱我的野草,我将大笑,我将歌唱。” 好像心被掏空了似的难受
马扎 4#
怪才墨雨 发表于 04-2-29 20:20:30 | 只看该作者
其实我不喜欢看鲁迅~
草席 5#
暗河魅影 发表于 04-3-1 19:45:19 | 只看该作者
我一直喜欢 喜欢的要命
地板 6#
可乐无限 发表于 04-3-1 21:35:54 | 只看该作者
鲁迅的思想和郑渊洁的思想在很多地方都很相近 鲁迅要除去虚伪的脸谱,郑渊洁则为我们揭露了种种虚伪的嘴脸 鲁迅要除去世人害己害人的昏迷和强暴,郑渊洁则要铲除这个世界上的黑暗和不公正 鲁迅要除去于人类毫无意义的苦艰,郑渊洁则为我们与害人的影视教育抗争到底 他们都在希望,都还要发愿:要人类都受正当的幸福。
说自己不喜欢鲁迅的朋友,我请你们真正找一篇鲁迅的文章看看——记住,千万不能是教科书里的那篇,其他的随便都行——你会发现鲁迅思想与灵魂的魅力。
站票 7#
司徒简 发表于 04-3-8 20:47:56 | 只看该作者
鲁迅是悲剧,灰色的、感同身受的悲剧 他的悲哀来自他的祖国
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