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就是这个可恶的家伙。做MC考试题竟然得第一名！！就是那个SSS。竟然130分！我说地是不作弊的人里。真失败，这么容易就被别人看透了。我不想做人了！我……我看春节晚会去……变相自杀去……对了，谁猜出来这人是谁，我所有坛币送掉，不过不许再作弊了。
别人：
因为阿拉法特作为巴勒斯坦的领导人一旦解除软禁可能会冲团结起已经开始分裂的巴解组织
而且可以作为一种示威
对其他巴解组织领导人进行威慑
并作为对以色列暗杀活动的一个对比
以显示以色列只是打击恐怖组织
而并非是在进行民族压迫
蝴蝶：
为什么在中东精神影响力会格外大？
别人：
并不是在中东
而是因为穆斯林作为一种宗教拥有了太过于巨大的影响力
从而该地区政治领导人也通过宗教因素对人们的精神进行影响控制
这样一来又加重了宗教对政治的影响
其实如果不谈科学的进步
中东正在经历文艺复兴时期的欧洲一样的过程
逐渐的摆脱宗教控制
蝴蝶：
。。。。。。。可是我问的就是为什么在中东可以产生象穆斯林，犹太教，基督教这样具有强大感召力可以让几十万人寻死觅活的宗教。佛教道教就没有这样的感召力，或者说感染力。
别人：
而且中东地区由于自然条件恶劣
当地人民收到的苦难也就越深重
所以他们需要有一种东西来寄托
蝴蝶：
那非洲拉丁美洲部分中国自然条件也是恶劣的
别人：
可以想象
在中原没有什么宗教的最主要原因就是
条件太好
蝴蝶：
中国哪朝哪代都没有解决过饿死人的问题啊
别人：
拉丁美洲有他们自己的宗教
只不过在印加帝国覆灭以后
在欧洲殖民者的屠杀下
他们原有的宗教也就式微成不了气候
而非洲的原始的萨满教则还没有完全发展时就已经被穆斯林入侵
或者是由于其生产力没有达到一定程度
还是停留在朴实的对大自然的崇拜中
还没有形成系统的宗教
中国作为一个农耕国家
只要有地
农民就有希望
其实作为佛教的大发展时期五代十国
期间是战乱频繁人们也只有寻找精神寄托
所以有了佛教的大发展
蝴蝶：
但即使是拉丁美洲非洲欧洲东亚自己的宗教最盛行的时候
这个宗教也不会做为一种战斗的原因和动力鼓舞平民百姓拿起武器忘记生死。蒙古大漠给人的战斗的欲望是扩张，占领。而中东的战斗只为了根本不存在的仇恨。几千年前虚构出的仇恨
别人：
因为教义不同
如果你读过古兰经就会知道
况且没有太多的人会为了虚无缥缈的宗教做出什么牺牲
蝴蝶：
但是教义是人写的，不是天加给哪一个地区的人的。还是人的问题。
别人：
当然有小部分的人会为此而牺牲
从十字军东征就可以看出来
在穆斯林和基督徒之间其实最主要的也只是利益而言
别人：
不要认为义务教育不重要
可以这样说的都是有钱人
他们可以要求更好的教育
但是穷人连基本的教育都没有
如果不能读书
连打工都没有人要的
这个你应该知道
还是要说
知识改变命运
现在在沿海地区没有高中文凭是不能找到工作的
而且高中生和小学生的发展空间不一样
作为一个民族
他们最需要的并不是大量的劳动力
而是通过普遍化教育而产生出来的拥有活力的阶层
但是不得不承认
高中生的权力意识要比小学生强得多
依靠小学生是永远没有可能成为一个伟大的国家
不过成为一个伟大的加工厂还是有可能的
还有
加工厂是人家的
现在的初中生都不可以作为合格的工人
现在需要的是大量的技术工人和合格的技术人员
以及大量的开发人员
技术工人需要职高来教育
而现在职高没有人去
你不可能让一个国家永远作为一个加工厂
如果想要发展还是需要科学技术
如果不重视教育只会造成社会分裂
职高在中国开展的并不好
往往都是不能读书的人才去
而一个优秀的工人需要的天赋并不比大学生少
所以现在缺少的是工人和可以做实事的人
大学生完全是在进行一种无聊的活动
蝴蝶：
但是这些人并没有得到应得的社会地位
无聊的活动在好几亿国民看来还是很神圣很值得为之拼命的
别人：
作为一个社会需要的是一个和平、安详的环境
而现在的教育会割裂社会阶层之间的联系
蝴蝶：
所以
不是政府努力去改变职高质量提高入学率就万事大吉了
人的观念的改变需要时间
别人：
之所以大学被如此重视
并不是因为大学可以学到什么东西
而是可以拥有一个高阶层的准入证
蝴蝶：
我发现
没有一个国家可以靠振兴教育真正发展起来
别人：
应该说没有一个国家不振兴教育可以发展起来
蝴蝶：
教育总是在经济有保障时才能发展
但不发展教育经济没保障
别人：
一个国家最重要的是普通教育
只有普通民众得到教育才可能更好的发展
蝴蝶：
是更好的发展
好那么一点
如果起点不行
那一点也保障不了
别人：
不是
只是没有大力的发展教育
日本在战后国家ＧＤＰ的近４０％都投入教育
而中国……
不用我说你也知道
你可以想象
现在已经可以用机器替代大量的基本工作
而不需要太多教育的时代已经过去
那是存在于农耕时代的
而现在即使是种地有文化也比没有文化要好些
蝴蝶：
：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申孝悌之义，颁白者不负载于道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
别人：
同学
现在已经不是古代的农耕时代
而是处于后工业时代了
蝴蝶：
孟子这个思想影响了几千年，深入每一个人，消除掉不是一两年的事
同学，你不清楚我在说什么~
别人：
我想可能是吃饭第一？
蝴蝶：
我说国家
一个国家
可能先想的是怎么巩固政权
然后才是经济呀教育
别人：
其实任何国家都是一样
台湾在５０年代比现在的大陆要危险的得多
但是他们没有把所有的钱拿来买武器
说白了
还是把人民放在最底层
说什么民为贵完全是在放屁
蝴蝶：
我说的就是为什么这样
根本问题
民族的根本问题
从孟子那时侯开始的问题
别人：
民为贵，社稷次之，君为轻的提法其实也只是为了巩固统治而已
并不是真的认为民贵
所以从新文化运动开始提的人文化，人本主义需要发展
一个民族如果不学会变革
是不可能有前途的
蝴蝶：
所以我在想，一千多年的东西
怎么去变
别人：
一切都只有从教育开始
靠革命什么的永远都不能形成长期性的东西
蝴蝶：
不是教育两个字就解决的
别人：
因为当权者的观念就问题
不可能依靠他们
只有等
等待新一代的人成长起来
在还没有被同化的时候改变一些
如此一点一点的改变下去
一百年以后……
如果没有教育的普遍化
就不可能有中国的今天
教育可以活化人的头脑
蝴蝶：
那么
谁有~~谁都没有
所以我想了很长时间
我没有办法
我们这一辈都没有
别人：
欧洲的天赋人权是经过两三个世纪才完成的
在中国可能需要更多的时间
即使现在的中国比以前的欧洲经济更发达
一个国家前一个制度建立得太完善
要接受新的制度
只有通过几代人的时间
蝴蝶：
GCD很不错了
端起碗吃肉放下筷子骂娘，娘不爱听也正常
13亿人，都饿不死，都渴不死，都娶得上媳妇~很好了
别人：
但是要发展只有更大的发展教育
而普通民众的不满总有一天要爆发的
其实GCD已经开始堕落到传统意义上的统治者去了
没有真正的认识到人民的重要性
蝴蝶：
统治者就是堕落？何以见得？哪个国家的政府不是统治者？
别人：
GCD是通过把人民利益放在第一位才夺取政权的
而现在很大程度上变成了把党的利益放在第一位
而GCD也成了这个国家最大的一个靠山
蝴蝶：
这个国家就根本不可能搞什么民主之类的听起来很不错的国家机构
别人：
现在GCD在处理问题上比较优柔寡断
往往是为了G的利益而忽视人民的利益
简单的说就是顾及引响怕社会乱
但是一直这样忽视人民下去
对GCD是非常危险的
下面的怎么打掩护也不能发了……呵呵。
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