与徐州结缘的名人

在徐州的历史上，有许多名人与徐州结下不解之缘:

毛泽东




毛泽东题词

    毛泽东走到半山腰时，许世友见坡陡路滑，就要上来扶他。毛泽东一边继续向上，一边笑着对许世友说：“不用你扶，我还是自力更生。”

毛泽东与陪同人员交谈着，不知不觉就到了兴化寺。毛泽东问：“这古刹是哪个朝代修建的？”

华诚一忙回答：“石碑是北魏拓拔焘时刻的”。毛泽东又问道：“当时拓拔焘打下徐州没有？”

华诚一如实回答：“我不太清楚。”

事后，华诚一查阅了《资治通鉴》等书，才弄清楚：公元451年，拓拔焘兴兵南侵，当年冬天，兵至徐州，并在戏马台设立了指挥部，以观察城墙内动静。但由于城内官兵防守严密，木石如雨下，拓拔焘未能破城，遂移兵南侵安徽。

游放鹤亭

毛泽东出了兴化寺，便信步来到放鹤亭前。毛泽东顺口诵出：“‘山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，’这是《放鹤亭记》里说的。”华诚一暗暗佩服毛泽东知识渊博，记忆过人。


     游大士岩

毛泽东从放鹤亭向西走，片刻来到大士岩观音寺。毛泽东站在大士岩西门口，脚下是五十三参（五十三级石阶）。他问：“石阶下的高台是干什么的？”

华诚一说：“传说是韩信点将台。”

毛泽东接着便讲了韩信点将的故事。

来到怀古亭，罗瑞卿建议在这里休息一下，毛泽东同意，顺便坐在一个石头上。有人递过一张徐州地图，毛泽东仔细看起来，自言自语地说：“世称此处乃兵家必争之地，果然如此啊。”

毛泽东看到山上光秃秃的，便问：“山上为什么没有树？”

华诚一一时不知怎么回答好，想了想说：“清朝乾隆皇帝下江南时，路过此地也说徐州是‘穷山恶水，泼妇刁民’。“

毛泽东听到这里，批评乾隆说：“那是对劳动人民的污蔑，群众是真正的英雄！发动群众，依靠群众，穷山可以变富山，恶水可以变成好水。”他又强调，“要发动群众上山栽树，一定要改变徐州童山（秃山）的面貌。”

从此，每年发动数万人上山栽树。现在，云龙山及周围山上已绿树成荫，再没有一座童山（秃山）。



　　彭祖


　　　　徐州古称彭城，肇源于彭祖。相传彭祖是黄帝的后裔。彭祖是著名老寿星，活了八百岁，善于导引气功养生，也善于烹调，被称为我国烹饪鼻祖。据说他关于烹调雉羹，进奉给尧帝受封而建立大彭氏国。市南郊有占地520亩的公园，命名为彭园，内有汉白玉石雕彭祖像，建有彭祖祠和大彭阁，成为海外彭氏后裔来徐寻根祭祖的活动场所。


　　刘邦


　　　　徐州是中国历史上第一位布衣皇帝刘邦的故乡，其出生颇有神话色彩，传说刘邦之母避雨于桥遏龙而孕，其受娠地龙雾桥就在今天丰县城东北的梁楼村。刘邦儿时避乱迁到沛城以北三里左右的地方落户。故当地有“丰生沛养汉刘邦”的说法。
　　　　刘邦在三十岁时，在沛县治东一里的泗水上岸上担任分管治安的泗水亭长。八年的亭长生涯对刘邦意义重大，在此期间，他先后结识了萧何、曹参、樊哙等一批人，这些人在他后来的政治活动中起到了重要作用。
　　　　公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡揭杆起义，9月，刘邦在泗水河畔宣誓起义。此后，刘邦的势力不断壮大，经过八年的战争，抗暴秦、诛逆楚，终于建立了统一的大汉王朝。
　　　　高祖十年，刘邦亲征平叛而归，途经沛县故里，在沛宫大摆酒席，宴请父老乡亲。还挑选了一百二十名青少年，组成合唱团，以助酒兴。酒酣之时，刘邦击筑高歌，自赋诗道：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方，儿童亦随之唱和。歌罢，高祖挥剑起舞，万分伤感。对沛县父老说：游子思故乡，我虽定都长安，但百年之后我的魂魄还要回归故里。
　　　　高祖离沛后，沛人为显扬帝威，请金石良匠将《大风歌》摹刻上石，并筑百尺高台，立碑于台上。《大风歌》碑相传为东汉蔡邕所书，历经两千余年的风风雨雨，流传至今。


　　项羽


　
    项羽(公元前232--前202年),名籍，下相人。身长八尺，力能扛鼎，才气过人。公元前209年起兵吴中，联合义军，翦灭暴秦。公元前206年建都彭城，自立为西楚霸王，号令天下。在楚汉战争中，兵败垓下，自刎乌江。其像成于1987年夏，高285厘米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风而立，显得十分矜持、威严、刚愎、剽悍。
　　　　戏马台，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一，公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。
　　　　历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚硅书院、耸翠山房、碑亭记等。


　　五里三诸侯


　　　　
    在徐州，特别是沛县一带。一提到“五里三诸侯”，当地的父老乡亲便神采飞扬，津津乐道。所谓“三诸侯”是指汉初的安国侯王陵、绛侯周勃、汝阴侯灌婴，他们的故居皆在今徐州沛县安国乡境内，三地成品字形，相距均五里，故称“五里三诸候”。
　　　　王陵、周勃、灌婴都是汉初重臣，为刘邦夺取政权立下了汗马功劳，又为巩固汉政权出了大力，都官到丞相。这只是个代表性的说法，秦初，徐州一带藏龙卧虎，人才辈出，风云人物、王候将相何止这三人！据统计，刘邦称帝后，封侯143人，其中徐州沛籍就有23人，如萧何、曹参、昌、樊哙等。


　　苏东坡


　　　　徐州市区庆云桥东，故黄河南岸大堤上，矗立着一座双层飞檐的黄色高楼，歇山抱厦，光彩熠熠，这便是新修复的黄楼。
　　　　历史上的黄楼，是900年前徐州知州苏轼率领徐州军民战胜洪水之后，于宋神宗元丰元年(1078年)八月在徐州城东门之上建造的。熙宁十年(1011年)四月，苏东坡由密州(山东诸城)调任徐州知州。苏轼在徐州一年又十一月，为徐州人民做了不少好事，也写下了许多描绘徐州风土人情的名篇佳作。
　　　　苏轼到达徐州不过三个月，黄河泛滥，大水逼到徐州。苏轼亲荷畚锸，布衣草屦，结庐城土，过家不入。在他的组织、指挥和影响下，军民万众一心，众志成城，终于避免了大水灌城的惨祸。苏轼“以身帅之，长城存亡”而战胜洪水的壮举，受到朝廷的奖谕，也深得徐州人民的感激与敬重。苏轼为了防止大水对徐州的威胁，一方面筑堤固岸，一方面加高城楼，元丰元年二月，动工在城东门档水要冲处建造了二层高楼，因为“水受制于土”，所以涂上黄土，取名黄楼，含有“土实胜水”的意义。九月九日重阳节，苏荔大宴宾客，举行典礼，奏乐庆贺黄楼落成，他高兴地写下《九月黄楼作》一诗留作纪念。从此黄楼成为徐州富有历史意义的名胜古迹。
　　　　除黄楼外，徐州还留有许多与苏东坡有关的古迹和动人的传说，有同样是治水工程的云龙湖苏堤；东坡酒醉而卧，如今刻满诗词题赋的“东坡石床”；苏轼与云龙山隐士张山人共饮抒怀的放鹤亭；得名于苏轼《快哉此风赋》的快哉亭；黄河故道中的“现红岛”，传说是“苏姑娘舍身跳水，红妆现于黄水”而来。所有这些，无不寄托了徐州人民对苏东坡的敬爱和怀念之情。


　　乾隆



　　　　乾隆执政六十年，共到徐州四次，都是南巡途中路过而逗留的。主要目的是“阅河”，即实地考察黄河水情和徐州的河防工程。
　　　　乾隆二十二年(1757年)四月初，弘历乘船北上，弃舟登陆徐州。时值灾后不久，饥民遍野，瘟疫流行，一派凄惨景象。随驾大臣曾劝皇帝不必亲到徐州，乾隆力排众议，坚持来徐视察。他在《灾馀》诗中写道：“灾馀疠必行，古人言之矣，将为徐州行，大吏去宜止。去去关民瘐，宁忍夏避此”。乾隆皇帝此“民瘐”为重，不避瘟疫而亲临灾区，不能不说是一种勤政抚民的表现。
　　　　在这次视察以后，乾隆指示地方政府兴建行宫，以便再来徐州时居住方便。乾隆行宫位于风景秀丽的云龙山脚下，乾隆对行宫非常满意，亲自为行宫撰写了两副对联“名园依绿水，野竹上青霄”，“户外一峰秀，阶前众壑深”。
　　　　乾隆行宫的建筑在清末以后，大多已毁，现存有大殿和东西配房各三楹，如今这座昔日的帝王行宫已成为社会教育和民众娱乐场所.

李煜



李煜,原名从嘉，字重光，初名从嘉，号钟隐，徐州(今属江苏)人。李璟的第六子,建隆二年(961年)继位，史称后主。
李煜即位时，南唐已为宋的属国。他面对宋朝的压力，逆来顺受，以图苟且偷安。975年，宋军入金陵，俘后主，南唐灭。 降宋。宋太祖封为违命侯。
与其父李璟皆工诗词书画，其词善以白描抒情，情感真切，王国维人间词话评为神秀。后服宋太宗所赐牵机药而卒。史称为南唐后主、李后主。
李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人,千古词宗。其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》，《浣溪沙》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》，《破阵子》,《浪淘沙》，《相见欢》等。

李煜的生平是命运的捉弄,他是个文人,却不懂政治。一曲《虞美人》问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 成为千古绝唱。

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回答了那么多，没有加分了，郁闷。。  

呵呵,明白了  

哥最近喜欢上了顶贴，因为，如果帖子火了，那有哥的功劳。如果帖子被顶沉了....哥也会很有成就感...因为是哥搞沉的~~大家切记~不要迷恋哥~哥只是一个传说

我顶啊。接着顶  

我怎么没看出来你拍的照片是徐州哪的````

其实那是说的镇江，而不是现在的徐州

古代镇江叫南徐州

不信大家可以上网查一下

穹山娥水，婆夫雕民

乾隆对徐州的评价那可真是……

徐州市区抓拍