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最后一个关于老郑的贴:所写未必乃其所想也。

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楼主 1#
蝴蝶子 发表于 04-1-25 18:03:54 | 只看该作者 |正序浏览 阅读模式
呜呼!原本这个也省了,不过既然都把LKVV的论文看了几十遍了,不说点东西就白看了。 首先,我自始至终认为老郑是一个凡人,一个就在我们身边的普通人。这就是我喜欢他和他的作品的原因。《麦田里的守望者》里说,一本好的书你看完后就会随时随地想给书的作者打电话。完了,我不但想给老郑打电话,我还想搬他家旁边去住。老郑最大的魅力就是他的平凡,他与我们的贴近。打个比方,我们看黑格尔,看罗曼·罗兰,是蹲在地上抬头看他们,大部分凡人时间长了生理上很不舒服。我们看马列主义,毛泽东思想以及种种这些被奉若神明的东西,是被人按得跪在地上看,不但生理上不舒服,心理上也难受。而我们看老郑,可以舒舒服服的坐在椅子上,生理心理上先爽了,才能好好的把书品出味道。 然后,许多人认为老郑的作品里始终透着悲哀,无论是在幽默运用的多么夸张的时候。这个观点可能有些个人。因为就在我了解到的老郑,绝对不象是个悲观主义者。就老郑的书来看,起码有一半以上的故事是有不可悲结尾的。皮皮鲁战胜了邪恶,鲁西西惩治了伪君子,全家人保住了309的秘密。到近期,生化保姆和白客有情人终成眷属,智齿金拇指也回到原来,而且有了原来没有的希望。本来是彻底悲剧的《病菌集中营》,老郑也终于给它续了一个光明的结尾。自然,老郑也写过很多的的悲剧作品,但鲁迅先生教育我们:“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看的。”由此说来写悲剧的人心里其实不是绝望和悲哀,而恰是有一片美好和希望。 是的,老郑深刻的看到了世界的阴暗角落和社会的荒诞,并且酣畅淋漓的用他特殊的形式把他所看到的表达了出来。他当然会给这类故事一个悲哀的结尾,否则什么事都加个光明的尾巴岂不成了八股小学生作文?但是,正如一个悲观的社会哲学家未必要去自杀一样,一个揭示社会悲哀的作家也未必有一颗悲哀的心。很可能恰恰相反,老郑就是要我们看到生命的一出出悲剧,把车鼠李小二和无尾大侠毁灭给我们看,我们才会发现现实生活那些被我们忽略的小幸福并懂得去珍惜。老郑就是要让不不当上狗市长,让糟鱼昏这个混蛋带我们看到更多的混蛋,我们才会知道这些事的存在并增设防备之心,从而活的更好。 童话是个净化心灵的东西,但一颗纯净而毫无防备的心在这个并不纯净的社会中会受到什么样的创伤是可想而知的。所以,老郑在净化人心灵的时候再给它穿上一件防弹衣,还教给它如何自己净化自己。 最后,老郑是个作家,文学是门艺术。我个人认为,艺术家都是一件工具,上天借艺术家之手书写它对生命对世界的感想。由老郑的《智齿》看来,他似乎感受到了自己正是这样一件工具。如果仔细对照一下,老郑有很多话表达了截然不同的看法,如《舒克贝塔历险记》歌唱家到胡安娜家的那一段,老郑说生育就是一个大的领养厂,孩子和父母未必有任何相似之处。但在《大灰狼罗克》的某一集,老郑又说儿子和父亲是绝对的象,那些不敢承认”有其父必有其子“的父亲都是底气不足心里有鬼的父亲。其实,根本不用这样一句句对照,整个《舒克舌战贝塔》就是老郑思想矛盾的展现。 这可以有两个解释。一,上天用老郑这个工具用的非常顺手,有太多感想都下到他一个人身上抒发。二,老郑写作就是为了写作,为了刻画人物叙述故事的需要,该说什么说什么。 无论是以上哪个原因成立,都是一句话:所写未必乃其所想也。 所以,舒克贝塔可以抛下一切去信佛,老郑就可以不。我想老郑是能够分析到宗教最后都是统治者用来进行精神统治的工具的。另外,我无法想象老郑可以戒色。 大概,把童话写到一定境界的人,如安徒生,郑渊洁,最后都难免对一种宗教产生好感。因为这样的童话作家的心是太过善良和正直的,以至于他们所追求的童话世界只有在宗教中才有影子。所以,老郑信仰佛教中的“顺其自然”“逆来顺受”很可能不是对生活的绝望或逃避,而是对美好和光明生活另一种追求。 这篇文章的中心思想是: 看蓝蓝的天空 下绵绵的白雪 停在你脸上 爱在巴黎的赛纳河畔上面眺望 赶不上的玻璃船 却不觉得找不到 早已沉醉在你暖暖的手掌 紧握住我不放 偷偷的闻着你 带着孩子气的男人香 呼...我喜欢 就这样 靠在你胸膛 呼...我喜欢 没有时间 没有方向 呼...我喜欢 像这样爱的好自然 不用管别人投什么眼光 随你带着我四处的游荡 呼...我喜欢 一醒来 有你在身旁 呼...我喜欢 赖在床上 看你喝汤 呼...我喜欢 你的手 放在我肩膀 像是担心我会消失一样 为我每一寸消瘦瘦弱而感伤 好想就这样 有你在身旁 一直到天亮 在日记里圈上每一页都有你 好幸福的时光 对照第一次见面到此刻的温柔 是不是都一样
板凳 3#
发表于 04-2-5 18:13:51 | 只看该作者
臣服与抗争,等等矛盾…… 都可以逐渐变淡成为一缕青烟…… 惟有此刻的爱和美的回忆才是真实。
沙发 2#
1899 发表于 04-1-30 14:09:33 | 只看该作者
我们看黑格尔,看罗曼·罗兰,是蹲在地上抬头看他们,大部分凡人时间长了生理上很不舒服。我们看马列主义,毛泽东思想以及种种这些被奉若神明的东西,是被人按得跪在地上看,不但生理上不舒服,心理上也难受。而我们看老郑,可以舒舒服服的坐在椅子上,生理心理上先爽了,才能好好的把书品出味道。 很有道理…………………………
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