李小龙和郑渊洁——两个被误读的天才

[超人与自由思想者] 郑渊洁个人的哲学体系包括什么？

答：截拳道的宗旨“以无法为有法，以无限为有限”，可以概括李小龙最根本的思想。同时也可以看作是郑渊洁身体力行的基本。这里提到李小龙以及他创造的“截拳道”，是因为我一直觉得这两个人之间有着太多的相似。有人说东方哲学文化对李小龙影响很小，有人说郑渊洁的思想过于西化，都是不真实的。人在世上所面对的事情无非两点，一是如何解释世界，二是如何应对世界。对于李小龙来说，后者的思想来自尼采，李小龙身体力行，是真正的“超人”，也就是所谓的“以无限为有限”。而郑渊洁，创立《童话大王》月刊并不懈坚持了16年之久在童话大王重复刊登以往作品之时仍然没有放弃写作反而以更加惊人的创作效率继续着他的文学创作，成为全世界写童话最多的人，则多是一种自发性的行为。而在前者上，这两个人的思想都可以从禅、道等东方哲学中找到根源，而郑渊洁则更多是一种源自于亲身经历和内心的真实感悟，但最终又回归到自古已经存在的哲学理念上。两者的思想都是自由的，他们都不迷信任何权威，面对一切已经形成的理论，他们都会追问根源何在，这一点已足以令他们伟大。

[此贴子已经被作者于2004-2-16 18:13:28编辑过]

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驴、牛、猪、LKVV、可乐无限、小帆船……有这么多支持者，老郑应该感到欣慰~~~ 虽然哲学方面的书籍读得很少，但我却非常喜欢思考，很注重分析问题的本质；曾经也喜欢过很多作家、影星，但最终让我崇敬的只是少数，并且多是他们的生活态度和思想。能在论坛里碰到一些感悟相似的坛友，感觉不错。

驴子，看到你写了这么多很感动~ 支持你！等你写完~

好文

先玩的双节棍 后认识的李小龙 功夫好，品质优良 佩服

李小龙是民族英雄吗？ 答：李小龙是值得尊敬和骄傲的，但他绝非民族英雄。李小龙向来以中国文化自豪，但他在美国时期同样非常鄙视那些猥琐没有自信的中国人，更鄙视那些整日将民族情结挂在嘴边而自己什么也不做的人。李小龙眼中人先天的素质有高有低，但对后天的影响是很小的。没有哪个人生来高贵或低等，只有自我放弃者才会失去他人的尊重。中国人本来就是伟大的民族，又何必靠哪个人哪部电影哪句台词来辩驳？有人说李小龙是民族主义者，其实是不确切的，李小龙更多的是一个世界主义者，是真正“睁眼看世界”的中国人。 郑渊洁是民族主义者吗？ 答：郑渊洁是值得尊敬和骄傲的，但他绝非民族英雄。郑渊洁向来以中国文化和中国国籍自豪。但他同样鄙视那些卑躬屈膝奴颜媚骨尔虞我诈没有自主精神的中国人，更鄙视那些因为国家穷国家落后就抛弃自己国家的人。郑渊洁眼中每个人都有他的长处，认清自己比什么都重要。他主张扬长避短，否定取长补短。他还觉得天赋比盲目的勤奋重要的多。但这并不代表他否认勤奋的重要性，事实上他自己就是一个非常勤奋的人。他有一句话是这么说的：先天获得才能不需要你付出任何努力，但后天继续不努力会使你更容易失去才能。他同情底层人民，但不同情不付出任何努力的弱者。他不一味地为穷人说话，也不一味地贬低富人。他平等看待宇宙中的一切生命，他认为每一个生命都有“生命权”，而不只是人类。说郑渊洁是民族主义者，是极其狭隘的，郑渊洁更多的是一个宇宙主义者，是真正“睁眼看宇宙”的人。（尽管他也要吃东西） 事实上，只要生存在这个世界上就没有绝对的平等，和尚不是不杀生吗？还不是照样吃素？蔬菜也是生命啊！ 不过我看过的最荒谬的评价就是有人说郑渊洁崇洋媚外了，因为他老说自己国家怎么怎么不好别的国家怎么怎么好。 最后我想把郑渊洁早年为自己写的一个简历里的内容摘选出来给大家看看： 最喜欢的国家：中国 最不满意的国家：中国

怎样看待李小龙？ 答；李小龙不是完人，他是一个值得我们尊敬和骄傲的人。和很多试图打破神话的人一样，李小龙也在死后不幸成为另一神话，但如果你真的明白李小龙倡导的是什么，你会明白对李小龙的迷信是多么可笑。从李小龙的生活，我们知道了他的很多缺点。它们很长时间以来曾经成一部分人攻击李小龙的口实。但我们要说，这种攻击出自中国之手，实在很有些悲哀，李小龙死前的喜怒无常，完全源于大脑的病变。就像鲁迅说的，有缺点的英雄依旧是英雄，完美的苍蝇依旧是苍蝇。只懂得看他人缺点的人，他的本身也是悲哀的。 怎样看待郑渊洁？ 郑渊洁不是完人，他是一个值得我们尊敬和骄傲的人。但遗憾的是，他被社会误读的太严重了以至于到了歪曲的程度。当我在打这篇文章的时候，我的一个朋友刚好来找我。他非常郁闷地拿着手机让我看上面的短信。我才知道是他向他的妹妹推荐郑渊洁作品遭到了冷遇。被推荐的那两本书是我认为在郑渊洁后期作品中非常经典的两部小说，一部《金拇指》一部《我是钱》。他妹妹本来并不知道郑渊洁，后来到书店询问这两本书的时候遇到了一件颇尴尬的事，别人都非常惊讶地说，你这么大了，怎么还看这种儿童书？！后来她妹妹非常尴尬地离开了，事后还找他哥哥算帐，问是不是报复她上次骗他？这是任何一个郑渊洁的读者都会感到悲哀愤怒而又无可奈何的事情。可这就是现实。一个已经成为普遍现象的现实。我说这个可能大家都有体会，大概所有的郑迷都曾亲身经历过类似的事情。在中国，成年人看童话是要被歧视的。每一个去买郑渊洁童话的读者几乎都曾被那种使人心里很不是滋味的目光扫荡过，本该无比自豪的我们就在这样的目光下莫名其妙地有了丧失尊严的错觉。这对我们是一种侮辱，更大的是对郑渊洁的侮辱。如果说中国人歧视童话，怎么〈小王子〉就如此众星捧月并且享受着世界经典文学的待遇？崇洋媚外的究竟是郑渊洁还是他们？郑渊洁是一个非常有才华也非常有社会责任感的作家。他能神奇地将娱乐功效和严肃的反思完美地糅合在一起，使它们同时得到最大程度的发挥。他的作品是能够面向大众的，通俗而不媚俗，简单而不肤浅，深刻而不深涩。能够将文字把握到这个程度，是一种很高的境界。李小龙在[龙争虎斗]的开头与师父论武，他说武术的最高境界就是“把技巧隐于无形”。郑渊洁的作品也是这样，看似不事雕琢，没有技巧，其实已经达到了很高的境界。起码是独一无二的。这里又说到老郑的作品了。现在让我们回到这个话题的本身，如何正确看待郑渊洁。就目前的普遍状况来说，大众看待郑渊洁的心态是不正常的，是比较病态的。前段时间居然还有个姓李的知名作家在网上散布谣言说郑渊洁在90年代曾经雇佣过枪手，当然谣言的始作俑者可能不是他，他一方面表明自己是道听途说，一方面又极力想证明自己所说的就是真相，这种态度实在令人生厌。结果自然是谣言不攻自破了。

[此贴子已经被作者于2004-2-16 23:05:08编辑过]

驴子写的这篇文章很好，好得一度让我无话可说。随便唠叨几句，有些却是在老生常谈了。 李小龙跟老郑在两个不同范畴却达到了人类一个几乎不可逾越高峰的两个人，有着一个本质的上的近似，那就是哲学。想起了一句话，任何学科升华到一定境界就是哲学。是的，这两个人，一个在武学上，一个在文学上，都已经进入了哲学的境界。 十年前看老郑的书还是童话的话，十年后的今天，你还把老郑的书当作童话来看的话，只能说明你很童话，一种用近乎幼稚的眼光来看待一个伟大的作家不是童话是什么？关于究竟为何造成老郑这种结局的原因很多，有误导封杀操作失误等等，其中任何一个原因就可能导致一个作家消沉，何况老郑背负了这么多。但是我们回过头来看看，这些外在的原因不是最重要的，毕竟误导也好，封杀也好，操作上的失误也好，这些都是外在的因素，如果你对一个朋友有着多年的了解深入骨髓的认识，哪怕这些造成误会的外在因素再多，也动摇不了你对他的信任，这一点本来应该是读者们应该能做到的。当然我不是在勉强别人这么做，而是觉得，只要是一个看老郑作品多年的人，应该会从他的作品中吸取精神从而更加加深对他的了解的，但是，世事难料，美好的愿望在现实面前变得不堪一击，老郑的作品中无时无刻不是希望自己的读者都有一颗美好的心灵，可是，最终骂他最凶的往往却是他的读者。对此，我只能无言。 别怪外在的东西能够改变你，其实最能改变你自己的就是你自己。李小龙没有被美国的文化所改变，他却无时不在弘扬着中国的优秀的文化，追求着武学的精神与人体生理的极限。老郑自从走红后，没有被中国的文坛所改变，一直都是在寻求与众不同独创的作品继而能改变自己的风格，转型为一个为社会写童话的人——如果那也算是童话的话。如果他们是一个轻易能被这些外在环境所改变的人，那么也就不会出现李小龙和郑渊洁了。看了这么多年的书，我们的读者难道没有明白老郑作品中的这个道理吗。 名不副实的包装，言过其词的媒体，道听途说的新闻，众口铄金的诽谤，嫉妒小人的封杀，等等，如果这些能够轻易改变一个人对另外一个人的信任话，那么你们之间似乎从来就没有成为过朋友。闲言碎语过后，随便翻看那一本老郑的书，你就会发现原来他一直在真实而坦诚的面对着你，而你是否也是这样面对着他呢？ 书桌前摊一桌子的书，百分之八十是老郑的，还有一些是别的作家的。不知为何，别的作家的书一直看不下去，而老郑的书随便看那一本，都让我忍不住地多看看。不仅额头冷汗淋淋，难道我已经容不下别人的存在了？后来仔细一想，原来不是这样的，这个世界上除了老郑肯定还有其他伟大的作家，只不过，这个老郑却是这么多年来让我最受益最感动最无怨无悔的一个人，非是我容不下别人，而是我放不下老郑！有的人说这是盲目，有的人说这是执着。 望驴子能早日完成这篇大作！

我不回答这个问题。 中国人不知道李小龙是这个民族的悲哀。 不是你的错。

到底谁是李小龙？我们校大帅哥叫李小龙。