孔夫子答海内外记者问

◎熊兴平

（本报讯 《鲁国时报》记者熊兴平报道） 近日来，‘小钱蠢一狼’先生于2005年5月16日在日本众议院上引用所谓孔子的“恶其意不恶其人”言论，发表了‘干涉参拜就是干涉小日本的内政’的谬论。事实上，“恶其意不恶其人”乃出自孔子的九世孙孔鲋的著述《孔丛子》。

小钱蠢一狼对《论语》不求甚解，辞不达意，胡乱引用，偷梁换柱，误解本意，曲解初衷，言不尽义，孔子对此很生气，认为后果很严重。由于日本网上盛传，以讹传讹，孔子更加很气愤。孔夫子认为小钱蠢一狼对他造成精神严重伤害，准备于近日内向联合国最高法院起诉之（此是后话，且看下回《孔夫子东渡日本归去来兮》分解）。

为了给予澄清，孔子在山东省曲阜市孔庙内召开正式新闻记者会向海内外记者发表个人的看法，其答复各国记者的内容如下（白话文是鄙人同声翻译的）：

1、BBC记者问：“对于小钱纯一狼引用所谓‘恶其意不恶其人’，您有何感想？
孔子答曰： “小人之过也，必文”；
“道听而涂说，德之弃也”；
“过而不改，是谓过矣”；
（小人总是文过饰非。对《孔丛子》道听而胡涂发挥，是道德的败类。有过错而不改正，是错上加错的。）

2、CNN记者问：“对于小钱多次参拜精国肾社，您有何看法？”
孔子答曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
“是可忍，孰不可忍？。”
（上天降祸，还可躲避；小钱自己作孽，就无药可救了，等死吧。如果这事情能容忍，那么天下还有什么不可容忍的呢？我们已经忍无可忍啊。）

3、半岛电视台记者问：“对于小钱个人，您有何评价？”
孔子答曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”
“色厉而内荏，譬之于小人，其犹穿墙之盗也欤。”
（小钱看样子就不像什么鸟首相，走近他也没有发现他的威严和庄重。外表严厉而内心脆弱，就以小人作个比喻吧：他就像一个翻墙而逃的小偷啊。）

4、《联合早报》记者问：“对于中日‘政治冷、经济热’，我们想听听您的评论？”
孔子答曰：“惟女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”
（日本人和女人一样是难以调教的。太靠近了，他们就对你没有礼貌；远离之，他们就怨恨你。）

5、法新社记者问：“中日基因相同，为何对二战历史认知有如此大的差别呢？”
孔子答曰：“性相近，习相远也。”
“苟不教，性乃迁。”
“道不同，不相为谋。”
（中日的基因相同，但习性相差甚远。如果我们对他们不狠狠调教，他们的性格就会越变越不着边的。理念不同，对日本人没有什么好讲的。）

6、《日日本人报》记者问：“为什么说是否参拜‘精国肾社’是检验日本人是否具有诚意的试金石呢？”
孔子答曰：“小人不可大受，而可小知也。”
“人而无信，不知其可也”。
（小人不需要接受大的考验，而可以通过小事就可了解他们内心想法的。日本人TMD没有信用，不知道他们将来会怎么行事的。）

7、《TIMES》记者问：“在网上，有人提出‘对日新思维’，您怎么看？”
孔子答曰：“巧言乱德。”
“君子不以言举人，不以人废言”。
（花言巧语足以败坏道德。我们不会因为他的言语而抬举他，也不因为他是个坏人就不给他发言的自由啊。）

8、BBC电视台记者问：“日本人强调自己是二战的受害者，很少提到自己也是施害者，您怎么看待这个现象？”
孔子答曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣”。
“己所不欲，勿施于人。”
“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
（自己对自己要求严格，对别人少些责备，这样就可以远离亚洲人各国人民的怨恨。自己不希望的，就不要强加给别人。小钱的过错，归因于其背后的派别集团。通过小钱的过错，我们就可以知道MD日本人是怎么样的人了。）

9、CCTV记者问：“对中日之未来，您有何看法？”
孔子答曰：“往者不可谏，来者犹可追。”
“告之于往而知来者。”
“始吾于人，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
（过去的是无法再挽回，未来的还可赶得上补救。告诉孩子们：‘知道过去，就知道未来’。刚开始对于日本人，我是听他们讲话就相信他们的行为；现在对于日本人，我不仅要看他怎么说，还要看他们怎么做啊。）

10、《朝日新闻》记者问：“小钱以私人身份参拜精国肾社，您有何评论？”
孔子答曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓智矣。”
“已矣乎！吾未见‘能见其过而内自讼者’也。”
“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
“获罪于天，无所祷也。”
“非其鬼而祭，谀也。”
（致力于老百姓走合乎仁义的道路，严肃地对牛鬼蛇神并且回避之，不要靠近这些鸟鬼神，这样可以说是聪明了。哎，算了吧，我还没有见过‘能够发现自己的过错而审判自己的日本人’啊。花言巧语，伪善的脸色，十足的貌似恭顺，对这样态度的日本人，左丘明认为是可耻的，我也认为是可耻的。内心隐藏着怨恨却表面上与中国人友好，对这样态度的日本人，左丘明认为是可耻的，我也认为是可耻的。日本人如果得罪了老天爷，恐怕连祈祷的地方都没有啊。战争罪犯不是他们的应该祭祀的却去祭祀，明显是为了取悦日本民众啊。）

11、新华社记者问：“对于国人，您有何指教？”
孔子答曰：“惟仁者能好人，能恶人。”
“我不欲人之加之于我也，吾亦欲无加之于人。”
“以其人之道还治其人之身。”
“不以邻国为壑沟。”
“仁者无敌，请勿疑。”
（只有仁者才能团结好人，才能打击坏人。我们不想别人强加于我们，我们也不会强加于别人的。如若不然，那就以牙还牙吧。我们不会以邻国为沟壑的。中国的仁者是无敌于天下的，请大家不要怀疑啊。）

12、《霉国之音》广播电台记者问：“对于今天的‘汪精卫们’，您老人家有何评论？”
孔子答曰：“小人哉，汪氏之流也。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于之何诛。”
“君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
（一群鼠目寸光的小人啊，汪氏之流。腐烂之木头无法雕刻，烂泥巴之墙无法粉刷啊。对于这些人，不值得我们去责备、去诛杀了。君子怕自己会成为下流人物，一旦不入流，天下所有的坏名声都会跑到他身上的。千万别做逆潮流而动的人啊。）

作者注：本文是我的处女作，不知道能否开门红？如果点击数突破10000点，则继续发下四回：1、《周公给小钱蠢一狼解梦》；2、《庄子之逍遥游日本》；3、《孔夫子东渡日本归去来兮》；4、《老子在日本讲授<道德经>》等拙文。如果点击数在250点以下，本人将四篇拙文付之一炬，让其在烈火中涅磐并永生之。

本人好做梦，常梦见周公，周公亦常梦见我睡懒觉；好蝴蝶，也喜欢招花惹蝶，故常常化蝶与庄子幽会去，与其逍遥游世界；好写文章，故常常与孔夫子一起探讨中国崛起之道；好上网，常常骂人，故也常常被别人骂；好工作，故常常在上班之时偷偷上网，偷偷开小差，骑着时光倒流的自行车周游列国；好打洞，故常常穿越时空之隧道与古代窈窕淑女乐而不淫；好打抱不平，故常常被别人摆平；好平静，故常常在寂寞中挥笔疾书作震古烁今之思考。

因为现代人罗嗦，故热爱古人行文之简洁；因为现代文章之长又臭，故热爱古人文章之短小精美；因为现代人深沉、厚重，故热爱古人之浅显、轻松；因为现代人复杂、繁琐，故热爱古人之简单、质朴。
古人喜欢倾听，故我更喜欢倾听古人；现代人喜欢诉说，故我更喜欢诉说今人。

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呵呵

孔子可爱啊

厉害

不愧是孔子

说的不错  

我顶啊。接着顶