【中华论坛】最高档厕所 PK 最破烂学校

  
    广州是最早发明“五星级厕所”这一新名词并且数年来一以贯之建设的大都市，连续不断投入巨资，星级厕所如雨后开花。近日，广州又首次按照国家标准评出了10座五星级厕所。这些隐于绿树之中的“五星级厕所”，“看起来不像厕所更像别墅”。厕所大门采用感应式自动门，男女厕所分门采用内外开式大门，材质高档，配备了全天候空调设备，自动化冲洗，建筑面积达都在150平方米以上。  
    都说广州人有钱，有钱人真牛，不但消费水平之高令人望尘莫及，就连小小的厕所文化也走在世界前列，叹为观止。  
    可广州人真有钱吗？是大部分还是很小一部分？恐怕值得推敲。因为这则消息，让我想起了去年被曝的一则新闻，也是在这个中国最富省分，竟出现中国最破烂的学校！就在该省紫金县中坝镇的富坑旧塘小学，与当地政府豪华办公大楼比较，这所小学寒酸得令人难以置信：泥砖砌的围墙斑驳脱落，阳光透过屋顶射进教室，地面凹凸不平，墙上出现大洞，桌椅破烂不堪，因此被部分网友戏称为“猪舍盖法”。每逢雨季，老师和学生们都提心吊胆。建校58年来，学校一直未得到政府重视。 而该校唯一一名代课老师，去年已71岁高龄，却在学校里风雨未动地代了50年的课。  
      
    对人来说，去躺厕所那只为了救急，没人会无聊到把时间花到在厕所里愉快享受上，更不会虚荣心强到上次厕所还对人夸耀“咱拉的那是五星级的小便”，要有，这人也纯属有病。对孩子和社会来说，良好的就学条件，优秀的师资，对孩子的将来和社会的发展是无可估量的。教育是百年大计，任何一所学校都是摇篮。摇篮再坏再穷也要修，厕所则随便搞搞干净就行，这是连最普通老百姓都明白的基本道理。一座厕所造价近百万，一所希望小学只要30万，孰轻孰重，一目了然。  
    不管是五星级厕所，还是最破烂学校，听了都让人感觉别扭。五星级厕所的实质，恐怕是一些政府功利主义严重抬头，最破烂学校则充分暴露了政府在公共建设中的不作为。其深层次原因，在于政绩观导向出现严重偏差，一些官员为民实干劲头锐减，哗众取宠消极思想渐盛。在少数官员的思想中，五星级厕所能让地方政府提高知名度，政绩得以显彰；而一所小学校建的再好再漂亮，他都不会让谁出名，因为那是当然的事。从这两个事件中，我们可悲地看到：宁可把钱花在作秀上，不愿把钱用在刀口上，已经成为一部分官员从政的基本法则。

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看不到图。但是，没有这么比的。不能因为这个世界还有穷人就否定富人的一切。何况广州又不是没有去帮助贫困地区兴建希望小学。人家纳税也纳了，慈善也做了，还有盈余，显摆一下，即便有挥霍之嫌，也无可厚非。

晕，，，LZ很萧杀，但是厕所和学校进行比较真的没办法比。如果拿学校和学校比，那肯定有差距，但是这个世界本来就有差距，不可能每人拥有的东西都一样的。

贫富不能悬殊太大，要保持一个合理的范围，不然社会会不稳定的。勤劳致富没人反对，政府要致力于大多数人富裕。公共资源的投入是可选择的，和个人消费不是一回事。就是个人也要理性消费，过度奢侈是种浪费。一花独放不是春，百花齐放春满园。

你能确保你不剩饭/?
你能确保别人都能吃饱/
你有1块钱，别人没钱
你要把你的9毛给他吗？

这个世界就是有两个极端

回复 5# 美咲

我在家吃饭基本不剩饭，因为我妈妈说粒粒皆辛苦，不许剩饭。在饭店如果菜剩的很多的话，父母会打包。他们说浪费粮食是种犯罪，在国外剩太多会被罚款的。无论多有钱都不要浪费，这是素质。
如果我有一元钱，别人一分钱没有，我不会给他九分钱，但给他一分钱还是可能的。在路上有时看到真正要饭的人，我都会施舍一点的。小时候，有次我和妈妈看到有个人在翻垃圾箱吃别人丢弃的剩饭，我妈妈就给我5元钱，让我送给他。

不是说每个人都可能那么高尚，因为自私是人的本性，所以要通过学习教化，知道什么是高尚的，道德的，模范的，尽量使自己朝这方面努力而已。就像佛教，基督教啦等等都叫人向好，做善事一样。一些慈善家，道德模范啦都是值得人尊敬的。

回复 1# 机器战警


  两个都是出现在广州。

你这么多话你是对的

现在国人对孔子知道最多的是他的仁爱思想，对于孔子对社会的主张多数人的认识可以说是很不全面的。有的看了他的有关仁爱的言论，以为孔子主张仁政；有的看了他关于“礼义”的言论，以为孔子主张礼制；有的看了他的有关“忠絮”言论，以为孔子主张中庸之道。如果就其一个方面单独来看，这些看法都不错，但综合起来看有人认为这些都不全面，也没有说到根本。其实孔子的社会主张是要建立一个大同世界，实现“天下大同”。“天下大同”一词大家并不陌生，但多数人并不知道是从孔子这里来的。
    在《礼记》“礼运”篇中，记载了孔子这样一段话：
    “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是为大同。”
    意思是说，在实行“大道”的时代，天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善，所以大家不单是以自己的双亲为双亲，不单是以自己的子女为子女；这样使老年人都能善终，壮年人都有事干，幼年人都能健康成长，鳏、寡、孤、独和残疾人都能得到抚养；男人都有分内的工作，女人都有如意的归宿。财物讨厌地把它扔在地上，而不一定收藏到自己家里；力气都恨它不是自己身上使出来的，但不一定是为了自己。因此，为了一己之私搞阴谋诡计和邪恶之事的人就没有了市场，就不会发生盗窃、造反、害人的事。所以家家户户门户大开，不用关闭，这就叫做“大同”社会。