易中天·郑渊洁·名人

无意发现的一篇文章 请大家跟郑渊洁进行对比。顺便说说对名人的看法

易中天先生半年来不断爆猛，最近令人关注的是他在北京电视台录节目很不配合，都快把主持人搞得嗓子眼冒烟儿、眼泪也快下来了，他的谈话内容也灼伤了许多人的小心灵儿。倘若用一句世故来形容，就是“是非只为多开口”。
我咨询了几位主持人朋友，对易中天先生最客气的，也说了句“过分”！其余的都是不接受他对主持人的“为难”。看来易先生——说易先生容易产生误解，还以为是梁朝伟呢！易中天先生此次引起的震动，恐怕不比梁朝伟亮出玩意儿引发的动静小——看来易先生这回得罪的人多了！
我不明白的是：当一个人拿出自己的真实性情和见解，怎么很多人就都不习惯了呢？表露性情，磊落坦荡，不好吗？至于见解，你认为正确就接受，认为不正确就摒弃或审慎对待，这有什么不得了？我对我的主持人朋友们说：你们要慢慢习惯跟不同的对话对象交流，主持人为啥非要占一定说话的比例？嘉宾能说会说说得好听为啥不让他多说？主持人为啥非要一路正确？主持人被嘉宾的话撅得没话说或委屈得要哭或犯傻冒愣，这也是电视内容，也包含了丰富的传播信息、还一点都不损伤主持人的形象，多好啊！为啥你要单面形象而拒绝丰富的多面？你每天忙成那样儿，哪儿有时间思考研究那么多问题？跟谁对话你都占几分正确的理儿，不真实嘛！
易先生说的都是良心话，直接而短促，不拐弯儿，句句见性情。除了台湾的李敖能这样，还没有发现别的人愿意和能这样表达。只是李敖与易先生相比，犹如一件古董，被长时间把玩，上面包裹了一层温润的光泽，李先生很会掌握与主持人斡旋玩耍的游戏，易先生的话直接，呼呼地带着风声，搞得主持人一点准备都没有，他的话也仿佛新出炉的铁器，猛地打出去，倒没伤到什么人，但挂伤并吓到了许多人。
我倒不一定同意易先生所有的见解（我可能在这儿装那啥了），但我敬佩的是，他作为一个算是成功人士，还能这样说话，实属难能可贵。现实不是这样吗？幸福都是偷着乐，稍微得个仨瓜俩枣的小利益，或是沾了利益分配制度设置的光，苟图衣食而已，就自以为是成功人士，主动将良心封存、自觉将性情泯灭，说话就成了一副永远和不了的麻将牌——十三不靠；刚吃了两口五花肉就装胖子，将脂肪贴到智商上，挤占良知的空间。拿易先生的同类来说吧：或是嘴里没有“文化”和“文明”这俩词儿就不会说话、或是到哪儿都是呈送“士不可不弘毅”的心灵鸡汤，你指望他们能说出什么硬话？将良心不泯灭到万丈深渊，绝做不出那么油光水滑的巧笑和妩媚。这样一比较，我就觉得易先生应该是当代知识分子珍稀的良心保持者。
作为旁观者，一般人体会不了易先生这样说话将会遭遇的麻烦，别的不说，只说一种社会心理就不接纳他——中国人的习惯心理，是不太喜欢别人在自己面前像李敖说的“神龙活现”的，不喜欢一个人堂堂正正、意气风发、潇洒坦荡地出现在自己面前的，尤其是当自己表面显得风光但内心活得憋屈，表面权威在手，背地里昏夜乞怜，表面大器，内心局促，就更不能接受另一个人在自己面前很神气、很没有压力、很潇洒、很轻松。这是一种嫉妒还是不平衡或是别的啥，我没有研究。总之，中国人大致的习惯心理，普遍接受一个人低调、装低调、表演低调，喜欢别人哪怕侵占了自己天大的利益只要对方轻轻一示弱，就平衡了、就放他过去了；同样，哪怕别人对他抱以天大的仁爱之心，但不能容忍对方太神气、太潇洒。尤其不能接受的是，一个人通过谈话和文字显现出来的个人形象太潇洒、太神气。你看网上的读者留言，他可能接受你的观点，但他不能容忍你的表达太神气。
易先生见性情的良心话，还可能被人理解为“愤青话”或是“牢骚话”，中国人很会灵活地运用“直率话”与“牢骚话”的置换——他接受你，你的话就是坦荡磊落的“直率话”；他反感你，你就是没出息、窝囊的“牢骚话”。
过去对读书人人格的远景规划中，有立德、立功、立言的设置，我觉得，一个人一生甭管走了多少弯路，只要说出一两句有用的硬话，就算对得起天地良心。读书人不说了，举个“反动派”的例子——去年汶川大地震，倒蹋校舍无数，人们质疑校舍建筑质量的同时，想起了哪个军阀曾经主政川康的时候，视察各地，给各级官员训话：老子要是看见哪个县衙建得比学校好，县长就地撤职（还是枪毙？记不清了）！我觉得这就是一句铿锵的硬话，平常它仿佛不存在，在某些特殊的机缘到来的时候，它就会钻出历史的云霾，照射人们的心灵。
易先生能这样说话实属不易，表现了当今尤其罕见的知识分子的“狷介”性格。在这个喜爱蔫儿驴，驱赶骏马的氛围里、在这个时尚口红、厌恶血性的习惯里，一个原本可以装装孙子、到处领赏钱的成功人士易中天，却没摁住自己的良心，让它迸跳出来，让多少人都受惊了。

转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_50ec3d590100ecg2.html?tj=1

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易中天显然比刚进百家讲坛的时候傲气了很多，这也是必然。
但易中天的文人良知很实在，所以尽管我有点不喜欢他成名后的那点傲气，却很欣赏他把这股傲气用在文人良知上，用在社会良知上。
对郑渊洁的感受，他成名后越来越变得自私化和主观化，大公的精神不多。凡是遇到什么事，他都从自己来说起。前一阵子无论是批杨红樱还是批作协，都在谈那些人是怎么怎么对待的，显得很主观很自私。郑渊洁没有从大公的角度上去考虑，所以这两次批都得不到太多响应。如果郑渊洁能够转变一下策略，站在公众的立场上，为公众利益大声疾呼，真正为社会考虑，这两件事会引发很广泛的赞同声的。

那两件事不好说什么 况且这事跟大众利益也不好扯关系吧
可乐别挑个例啊 绝大多数不都是像你说的“站在公众的立场上，为公众利益大声疾呼，真正为社会考虑”
奇怪 可乐就喜欢挑刺 非得把最差的跳出来 前一阵那一位更是

是不是说窝啊？汗。。。。

窝上周刚回国忙点事情，最近几乎没时间上网。。。。

另外借用刘慈欣同学某部科幻小说里的一句话就是，如果人自身周围现实太沉重，就没有任何闲情逸致了。。。。

不过幸亏窝还有闲情逸致搞窝的研究学习工作。。。

最近坐火车飞机旅途中来回跑，窝又重温了大刘同学的几部长篇（另外还有罐头小人和闪电 闪电）

感觉还是又回到了当年国内高中大学时代。。。。